按老百姓的话说，就是信神与不信神的问题。信神的人关心的是自己灵魂的归处，不信神的人关心的是自己理想的实现。从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。

他要用圣神和火给你们授洗。”

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

从这两封短短的信函中，不难觉察夫人的高贵、平易近人、深度的谦虚和灵修涵养。

从这两封短短的信函中，不难觉察夫人的高贵、平易近人、深度的谦虚和灵修涵养。

问：法里纳修女，谈到女性在教会内的地位，您如何看修会体制和神恩之间的关系？答：我想如今我们已经超越了神恩与体制之间的关系的争辩问题。

1968年，贾文明与李晓鸣结婚，李晓鸣的二姨林洗达修女曾是太原白衣修会院长。贾文明夫妇的信仰都深受父辈们的影响，从而也直接影响了儿女们。

温州教区普世夫妇恳谈会由在上海的温州人黄人弟兄引进，在时任温恳神师的钟金星神父推动下，得到教区朱主教的支持，于2014年9月8日成立，由杨伯仁神父任分享神师，下设一对主席夫妇，负责举办培训活动。

（为了保证捐款能顺利地到达每一位真正需要帮助的受助者，特别是偏远地区的兄弟姊妹，我们需要与当地神长教友取得多方联系，所以实施时需要时间。

在11日下午的第14次全体大会上，先由11位兄弟教会的代表发言，然後是4位主教会议的神长作报告，最後是自由讨论。