读完这篇文章，我忽然联想到马骏声神父在他所著的《神修学》中所提到的神修中立，而神修中立的核心就是内在的自由——不折不扣地全随天主的圣意：不拒不求，不惧怕，不拒绝，不期盼，不希望，

父亲知道这件事情以后，马上到医院为受害者献血，当伤者脱离生命危险后，父亲拖着虚弱的身体离开了医院。至今，那个被救的人也不知道是我父亲救了他的性命。

中国佛教协会会长学诚、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会会长杨发明、中国天主教主教团主席、爱国会副主席马英林、中国基督教协会会长高峰、中华基督教青年会全国协会总干事涂汉桥分别联系各自实际作了发言。

那一年，我们的兄弟马治奥尼（AngeloMaggioni）神父在一次企图抢劫中被谋杀。」他毫不掩饰地说道，面对传教的危险，牺牲一个人生命的实际可能性，多蒂毫不怀疑并选择献身为基督服务。

如果大家只有赡养而缺失恭敬之心，那么赡养父母与饲养狗马又有什么区别呢？因此，基督徒应当知晓，赡养并不是尽孝的唯一责任，只是尽孝的物质基础。基督徒在赡养父母或长辈的同时，还需要加上什么呢？

他们对我说：我们要去马梅尔定监狱分担圣保禄的孤独。多麽美啊！这话让我受益。这些服刑人愿意去探望坐监的保禄。这是一件美好的事，让我受到益处。在那里，在监狱里，他们祈祷、福传。

但是，在最后一次进攻中，武装叛军不得不撤退到北面10公里处，脱离了哈马地区两名基督徒公民的范围，即Mhardé和Squelbiyé。后者在过去两年中多次遭到伊德利布恐怖分子的轰炸，并遭到数次围困。

马格德堡教区的吉拉．法伊格主教说：「适可而止了吧！现在已到了不能再拖延一个合理决定的时候了，即使还有些人仍坚持反驳它。」

中国天主教“一会一团”对我们非常关心，非常重视，马主教、沈主教亲自打电话过来，关心我们。包括中央统战部的领导对我们也很关心。各地教会为我们捐款捐物，对我们的支持力度也非常大，我们非常感动。

在与佩特里尼第一次交谈结束时，教宗称赞圣母神慰传教会和会士们的福音见证，他们在巴西亚马逊地区透过一所医院为亚诺马米原住民服务，并未劝他们改变信仰。