“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

主耶稣教导我们说：“你们要全心、全灵、全力、全意爱上主，你们的天主，这是最大的也是第一条诫命，与此相似；你应当爱你的近人如你自己。”

“今天我们为一位过生日的老教友祈祷,她为教会服务了一辈子，愿她在天主的助佑下身体健康。”这是6月1日在弥撒中，一位青年教友在祈祷辞中的祝福语。这位老教友就是保定总堂的亚纳会会长王美英。

意大利天主教会的“保护受造物公教消息论坛”第一届会议，近日在罗马省弗拉斯卡蒂举行。会议强调人的责任意识是保护生态环境的重要因素。此次会议由文化性机构“绿色协定”组织在意大利主教团的协助下召开。

民众爱德的福传力量、对基督信仰生活和教友传教使命的重要性，也是教会训导中广泛阐述的。特别是相遇和接近，是天主的事业在救恩史中的基本特征。

关于圣体是教会和世界生活的中心，梵蒂冈电台台长在梵蒂冈电视中心「第八日」节目的社论中说:圣体是一个动力，他转化现实在宇宙、人类和历史中的幅度；一个爱的动力，他的源头在于天主圣三的生命内，并透过基督的心传给我们

摩洛哥拉巴特的总主教洛佩斯（CristóbalLópez）在圣座新闻室主任伯克11月13日宣布了教宗访问该国的消息后，于同一天发表了一封《致天主子民的信函》。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的众多信友表示：语言、流言蜚语也能杀人，让我们与近人和好。天主的爱是无限的，丝毫不作计较。　　

这段描述实在是一段对基督的赞颂，是整部基督学的浓缩核心。教宗说：“这段赞美诗歌的核心在第十五节到二十节，内容直接又隆重地谈到基督是不可见的天主的肖像。

教宗本笃十六世曾指出“天主十诫和真福八端是讲真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国必须做的事情。”耶稣在山中圣训中特别强调这一点：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’