一、回到根本，《圣经》中对待移民的简要概述天主教团体继承了犹太人特别关注外国人的传统，从一开始就表现出对移民的特别关注。

今天，台北辅大校园中三种建筑风格和颜色各异的建筑群，安静地向我们这些远客述说着三个团体如何筚路蓝缕地在台北西南郊的新庄县（现更名为新北市），创造着那个时代的奇迹。

在念经祈祷前的简短讲话中，教宗谴责「剥削人的经济制度」带给人沉重不堪的「轭」，强调基督徒蒙召随时随地接近有需要的弟兄，克胜冷漠的逻辑。

教宗说：在对立文化挑衅的推动下，基督徒现在比以往任何时候更需要阅读圣经。他强调，为使信仰能发扬广大，需要不断得到天主圣言的滋养。

1月24日上午，教宗方济各接见了参加庆祝活动的人士，向他们表示：相遇和聆听是基督徒与穆斯林对话的基本条件，教育民众觉察和接纳彼此的差异是解决暴力的方法。

若我是自由的基督徒，就必须不断地寻求见证，寻求我的信仰，寻求友爱。因此，教宗指出的反教权主义的道路是这样的：我们要更像个基督徒，而不是教权主义者。

教宗还十分关心日本基督信仰教会历史、隐身的基督徒。目前，正值我们国家的天主教会庆祝长崎基督徒重新出现150周年纪念之际，教宗激励我们学习他们的杰出榜样，在严峻的教难下通过家庭传播信仰。

这种腐败思维毫不知耻地导致家庭、退休人员、诚实的工人、基督徒社团贫穷；它丢弃青年，蓄意地剥夺他们对未来的所有希望，更把弱者和有需要的人边缘化。教宗要求主教们在构思、书写和传播牧函时也要体现出教会关怀。

教宗说，这两位宗徒用鲜血作见证，建立了罗马教会,他们的光荣遗产令永恒之城引以为荣，同时也吁请人们活出基督徒的信德和爱德。伯多禄首先宣认了对耶稣，即默西亚和天主子的信德，而保禄则向外邦人宣讲这份信德。

答：100年以後，正是在他殉道百周年的时候，我们东方教会的基督徒遭受着几乎同样的迫害，虽然形式不同。因此，这位殉道者激励我们卫护自己的信仰，活出自己的信德。