据香港教区周刊《公教报》报道，一月三日至五日在教区圣神修院举行的圣职人员学习营上，多位神长和执事重申教会对建设社会的承担，称基督徒信仰能帮助社会建构核心价值，以回应目前的分化和贫穷等问题。

作者在书中以亲身经验见证了两位教宗的牧职交替。本梵蒂冈电台请斯帕达罗神父向我们的听众谈谈是什么理由激励他写这本书。　　

豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥第一次以罗马主教的身份庆祝这幸福时刻。

“中庸”之道被孔子认为是至德，而“上善若水”，则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。

这是上主之门，让我们经此门进入，以获得天父的慈悲和宽恕。随后主教推开大门，列队进入仁慈之门，开始举行仁慈的神圣弥撒爱宴。

他以接纳我们心中播种的圣言为题，默想了梵二重要文献《天主的启示教义宪章》。坎塔拉梅萨神父指出，《圣经》中的天主是一位说话的天主，与偶像不同。当然，天主的说话与人的说话不同，天主向人的心灵之耳说话。

他在十字架上伸开的手臂拥抱着每一个人，以鲜血拯救并爱着每一个人。他第三天光荣的复活证明他是生命之主，他死是甘心情愿为救赎人类去死，他也有权再把生命取回来。信他的人可以和他一样出死入生！

信德网讯我们愿意献上我们的一生，在本修院里度奉献生活，终身服务于教会，生为主爱，死为主荣。

2009年9月第十二期《益世》杂志上刊登了佚名的文章《惊醒吧，司铎们》，文章中说到：司铎的脚步一旦随钱而行，他的宣讲就会为钱左右，他会为钱而混乱天主的道理（参格后2：17），不惜“称恶为善，称善为恶：以暗为光

教宗解释道，嫉妒随着“自言自语”而增长，以嫉妒的心目看待事物。嫉妒的人“无法看到真相”，只有“一个非常有力的事实”才能让他睁开眼睛。