在教会内提出探讨两性问题，经常很容易被误解为一种争取女权的姿态。事实上，在全球化经济主导下，性别问题早已是全球化议题主要的一环。全球化使不少发展经济的国家和地区的妇女，遭受严重的歧视和伤害。

听告解的司铎不能赦罪的时候，还是可以指出方向，提供得以永远留在教会内的途径。教会不能违背她接受的权力，不能隐瞒自己的原则，尽管如此，教会挂虑和爱护这些人，把他们看作不能放弃的人。

一个人的基督信徒身份是从他在基督内而看出来，教宗说，人在基督内，甚至浸入其内，与他同生同死；基督信徒与基督成为一体，基督也与基督信徒成为一体。在我们日常生活中应该有这种互相的进入。

认识的含义是一种在圣神内的深入的个人关系。在若望福音中，生命一词出现过很多次，它是以生命开始的，圣言就是生命，并以生命结束，赖耶稣的名字获得生命。只有天主能够以这样的亲密的和个人的爱来关爱亿兆的人。

身穿着光华的天主的使者对在坟墓内寻找耶稣的尸体的妇女这样说着。圣史在这神圣的夜里也对我们说同样的事：耶稣不是一位已经过去的人。

（29）信从父派遣来的那一位，作为对群众的解惑，也是主希望透过福音作者留给我们的一份永恒邀请。

教宗在讲话中指出，圣座这个部会的存在是为确保主教的提名首先是由上主所拣选的人。　　

而领主后，我们与主已融为一体，主就在我们内，因此，无需再鞠躬。

4.痛恨己罪，因给耶稣制造了巨大的痛苦，怀着爱主恨罪之心妥当办一次告解，必能中悦耶稣圣心，获得他的安慰。5.为爱耶稣放弃世间的各种享受，多做克己的功课。对这样的人耶稣必用爱情来回报。

他们就向他传福音，小孩子用虚弱的声音问：上主真是这样地爱人吗？像我这样穷苦的小孩他也肯爱吗？请你把这事再讲一遍给我听。于是传道人就又讲了一遍给他听。