意大利安科纳-奥西莫的荣休主教爱德华多·梅尼切利枢机讲述，教宗曾为叙利亚及中东的和平担忧，并求助于小德兰，出人意料的是，就在为叙利亚举行的和平守夜活动第二天，他就意外地收到了一枝白玫瑰。

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

我喜欢用依撒依亚先知的预言来解读移民现象，先知认为外国人不是入侵者和破坏者，而是重建新耶路撒冷城墙的工人，新耶路撒冷向所有人开放（参见依60:10-11）。

天主在这里并没有显示祂是属于某个地方，也不与某个固定的圣殿产生联系，祂而是某人的天主，是亚巴郎、依撒格和雅格伯的天主，祂有能力与人产生联系,并能与人订立盟约。

依撒意亚的预言宣告，有一道冲破黑暗的浩光升起。这光在白冷城诞生，在玛利亚亲切的双手、若瑟的钟爱、牧人的惊讶中受到接纳。

（撒上17：45）这就是信心的话语。注意到了吗？当达味说这些话的时候，他大声地说了出来。

依撒意亚先知在旧约里说过：他必要亲自来拯救你们！（依35：4）主耶稣的名字指示了他救世的任务。经上说：你要给他起名叫主耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎雅人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.，15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.，16）。

德兰姆姆是善心撒玛黎雅人的活肖像；她到各处，去服侍那在穷人中的穷人身上的基督；任何冲突和战争都不能阻止她。她常常告诉我，有关她为福音价值服务的经验。

（教宗本笃十六世「天主是爱」通谕，18）教宗本笃十六世二００七年一月二十四日圣方济各·撒肋爵纪念日发自梵蒂冈