今天礼仪的福音给我们讲述了，耶稣在询问门徒们人们认为他是谁后，直接问他们说：“那你们说我是谁？”（谷8:29）。伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。

今天礼仪的福音给我们谈论一个富贵的人。他跑过来与耶稣相会，问他说：“善师，为承受永生，我该作什么？”（17节）耶稣敦促他要变卖一切而跟随他。

“但愿你们的态度、你们的静默、你们服务的庄重、礼仪之美、你们一举一动的秩序和庄严，都能引领信友进入感恩祭奥秘的神圣美妙中”。

希望根植于耶稣的复活教宗随后指出，今日的礼仪并非仅仅是对过去的怀念，“基督徒的信仰根植于基督复活的奥迹上，这个信仰帮助我们活出这份怀念，将其视为对未来的希望”，因此，我们“要向前看，朝著我们生命旅途的终点

按美国国会图书馆的分类法予以编排，除天主教神哲学、历史、伦理、灵修、礼仪等图书资料外，还有多种版本的天主教百科丛书、经典著作、工具书和具有代表性的天主教杂志，以及几套缩微胶片、文献资料等。

我兴奋的跑去了.可没走多远，路断了，只好下坡，不料这个坡更陡峭，怎么下也下不到底.我怕了，只好退回来，原路返回.再次来到之前的建房处.那个声音又响起别走了，这就是你的家.这次，我停下来了，背着孩子爬过土坡来到屋门口

一群群、一队队朝圣者抬着巨大的十字架，迈着沉重的步伐，低声唱着圣歌，一步步走过去，从第一处苦路一直走到第十四处。

在第四部福音中，耶稣的母亲只出现两次，但这两处都为主要场景，连结起整部福音的故事发展。第一场是加纳婚宴（若2：1-11）。玛利亚告诉耶稣宴席缺酒的事实。

两千年前，耶稣被钉在十字架上，血淋淋、惨兮兮而死，今天文明的我们不能容忍用如此直接、如此野蛮的方式处死人，但我们心中却充满着毒霾，在无声无息中把走入我们内心的耶稣窒息，于是，良心平安中，耶稣被温柔地处死了

教会内的一切，任何体制和职务，包括伯多禄和他的继承人的体制职务，都在童贞圣母接受天主的圣意而充满圣宠的时刻，处在她的庇荫之下。