（依55:11）我们也深深地意识到，这一切并不会自然地发生，人们务必要让圣言在具体的生活中成为一种改变与革新的力量。当然，在圣言达到这样的目的之前，读经员需要帮助与辅助天主子民聆听到圣言——天主话语。

是苦爵、是十字架，而不是世间的荣华富贵。12位宗徒开始都接受不了，但舍不得离开耶稣。

3、教区还将推行通过圣体敬礼、避静、朝圣、忏悔日、教理日等形式，深化参与者的信德基础，使能向下生根，往上结实（依37：31），开展符合新时代的新福传。

让我们以她为信德的模范去学习她，更在我们的祈祷中去依靠她，赖她大能的代祷，藉着此次信德年的庆祝，使我们教区所有人的信仰能更加深入，也使我们的福传工作能更上一层楼。进教之佑，为我等祈！

借着与教会团体里的弟兄姊妹们一同分享圣体面饼，我们就像圣母对依撒伯尔一般，有种想要「急速」将基督的爱慷慨分施给我们兄弟姊妹的迫切感。

小店堂口，郭全智神父在带领教友们朝拜圣体为提高活动的有效性，郭神父依教友住所分成四片区，西柳林组、昌盛北片、昌盛南片、乡村片（小店驻地周围五个村庄），以片为单位组织家庭读经和朝拜圣体。

依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。「和平」是它的官长，「正义」是它的政要，管理着城里众人的共处。

深入开展法治宣传教育，引导信教群众正确认识和处理国法与教规的关系，增强法治观念，提高依法依规开展宗教活动的自觉性和主动性。　　

第二章监督管理第五条省民族宗教事务委员会依法依规履行或者受托履行宗教院校行政监督管理职责，也可委托宗教院校所在的设区市宗教事务部门负责日常事务管理。

（《依撒意亚先知书》11章6—9）“第七诫（天主十诫）要求尊重受造界的完整。动物、植物及无生物都是自然地导向过去、现在和将来人类的公益。宇宙的动物、植物和矿物资源的使用，不能脱离道德的要求。