上个月的月底，自己真的觉得让手机给捆绑了，更确切地说我让网络给捆绑了，就像旧约中的以色列人，在民长和列王时期，他们与外邦人的偶像行了恶，把它们当作天主，当作真神。

“信德”已成为我们的良师益友，成为一些教友不可或缺的精神补品，颇受主内神长教友的青睐与喜爱，她正日益凸显教会文字福传阵地与载体，在福传中起着重要作用。

没有父母，没有教堂，没有神长，但是靠着父母播种下的信仰的种子和圣神的保守，却在那个艰难的年代保存了信仰，这粒种子的力量是巨大的，让子孙后代都蒙福了。

瞻礼前神长教友布置祭台,张灯结彩,祭台上彩花鲜艳,灯光夺目,山洞马槽,有牧童和群羊形象逼真。教友们各个准备了一颗洁净的心,双手捧献给耶稣圣婴。

有人推测若望默示录第4章11节及15章3节的二十四长老歌及羔羊赞等的歌词，就是初期自由歌唱留下的圣曲文献。

我童年的记忆里有一棵很大的葡萄树，长在窗户下，枝条盘旋在事先搭好的木架上，像一个绿色的屋子，听妈妈说她是不经意间发现墙角有棵细小的葡萄树，于是把它移过来，没想到长这么大了。

但是，我们徐家汇堂区的神长和教友们，是否像富瓦社区的萨姆神父那样思考过“行善不仅是一种美德，还是一种心灵的需要。”我们不必为没有布施机会而犯愁，在“信德”上我们不是能经常读到各种“求助”的讯息吗？

在举行弥撒时，主祭的礼服按照规定是长白衣（大白衣）领带和祭披。如遇大的隆重节日或多位神父共祭，除主祭神父着全套（白衣，领带，祭披）外，其他共祭神父只穿长白衣领带。

当我们带着海内外教友恩人捐赠的大米，走近灾民，走近那些孤苦无依、饥肠辘辘的灾民时，我明白，我们在代表着天主教会，与世界各地神长教友们一起在做着一件神圣而伟大的工作：传递爱心！

六、在日常生活中常常有这类的事情，几个人聚在一起时，说东家的长，西家的短，笑话别人，只看见别人的错误而看不见自己的缺点。还有家庭对子女的影响有直接的影响。