“老师非常忙碌，以往用一週处理的事，现在一日内要处理好。但教师可把牧者角色融入教学当中，而非视为两份工”。莫教授强调，教师除了传递知识外，亦可以多发挥关爱和引导角色，例如在功课评语中予以鼓励。

如果一个忤逆不孝之子也用“你们应当舍弃父母”这句圣训为自己辩解，认为他是按耶稣的话办事，那岂不成了天大的笑话？耶稣所说的“你施舍时，不要让左手知道右手所行的”（玛6：3）可能吗？

据南堂刘哲神父介绍，他们堂区教友活跃，管理模式先进，用择优方式选择讲师，从慕道开始就有专人提供服务，陪道、领洗、再慕道，直到成为基督徒。南堂基本上每年都能有六七百人领洗。

另据当天观看节目录制的王金福神父回忆：张新玉的母亲身体不好，赛场上血糖偏低，张新玉临时给母亲吃了道具用的熟鸡蛋来应急。她们都不是教友，为了帮助老人们可以这般努力和坚持，让我十分敬佩。

“我们会像厄玛乌的门徒那样，用我们的口舌宣讲福音，心灵却因细微的挫折而封闭，听不到与我们同行的耶稣的声音，祂是欢欣喜乐的泉源”。

耶稣教导我们，问题不是用已经备好的处方来面对，信仰不是一张进度表，而是有待一起行进的“道路”。教宗于是阐述了教会的3个基本要素：聆听的谦卑、共事的特恩和舍弃的勇气。

用八个步骤去整理心理的八个层面，达到心灵的阴阳平衡、转化与合一，化张力为合力。走进罗盘，是与自己内心连接；走出罗盘，是与世界做连接。

“你们这些遭受了迫害和殉道的弟兄姐妹只与主耶稣密切结合，拒绝了以暴易暴的尘世逻辑思维，用自己的生命书写了最清晰的信德篇章：他们是能结出硕果的基督徒望德的种子”。

宗座传教善会是“用祈祷和爱德为教宗支持传教和年轻教会服务的世界性网络”。达尔托索总主教介绍了其起源、目的、结构，突显了与教区牧灵的深刻关系。

他们用这个方式缩短距离，“不自我封闭和自叹自怜”，也不在乎“别人的判断”，只知呼求上主，因为祂聆听孤独者的呼声。“就如这些癞病人那样，我们众人也需要得到痊愈。