他不仅给这个老年的家庭带来新生命、新活力和新希望，而且要给以色列人带来新转机；他要准备以色列人更新生命，准备道路，迎接天主预许的默西亚。我们可以想象两位老人一定是喜乐满盈，感恩颂扬。

同时，这意味着扎根于家庭层面，从成年人开始向其子女传递信仰。

大多数、或至少中年以上的中国神职圣召，都很大程度上受了家庭、家族的影响。在中国这样一个有数千年封建统治历史，家族、地方观念极为强烈的国家，铎职与官职一样被认为是一种地位和尊荣。

他知道我将来要为他服务，因此给了我很好的学习机会，让我在文化上打好基础，将来能为传教事业服务。感谢天主！

在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。天主交给每个人的使命让人从恐惧和封闭的自我，过渡到因着奉献自己而重新找到和更新的自我。

就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。人一旦将天主和其他人作为“工具”来利用，就会对天主和人冷漠，最后，会自然地抛弃天主和人。

教宗也表示，将教会变成家庭和共融的学校是每项福传工作的基础。此外，培养共融的精神有助于使我们进一步走上大公和宗教对话的道路。

教宗方济各3月1日上午在梵蒂冈接见了罗马尼亚共和国总理维克托‧蓬塔（VictorPonta），谈及圣座与该国在家庭、教育、宗教自由和捍卫共同价值观等领域中「成果丰硕的合作」。

地方消息来源向本社介绍说，加尔丁礼团体为此投入的经济资源主要用在了为安置在清真寺、教堂和学校里的五百个家庭提供日常食品需要上。抵达基尔库克的基督徒大约有五十人。

在如此昏暗的景况下，也有些动人的关怀事件发生：穆斯林家庭接待基督徒难民，待他们如自家人。这些都是美丽的事。但我们应该非常小心，千万别对这些可耻的情况习以为常。」