教宗首先指出，重新思考今天被忽略的圣体奥迹的这两个方面是极其重要的。对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。

在每个艰苦、恶劣、陌生环境，默想玫瑰经欢喜奥迹；在艰苦的任务面前，想耶稣山园中痛苦的祈祷及背负十字架的奥迹；软弱中想跌倒再爬起来的耶稣；失败和别人不理解时，想犹太人怎样对待了耶稣；危险中，想一下玫瑰花朵

教宗这么说：“今天，以圣灰礼仪，开始四十天斋期的旅途，这段斋期将引导我们走到我们得救的奥迹中心，也就是纪念上主的苦难、死亡与复活的巴斯卦三日庆典。

德国的皇帝奥托，有一次于清晨聚集了他的显要官员和顾问在皇宫召开会议。波河玛王子敦哥惯常参加平日弥撒而迟抵皇宫。

今天，教会的礼仪邀请我们把注意力集中在这个光的奥迹上。在耶稣的圣容上闪烁一道天主的光芒，这道光芒耶稣一直保存在他心灵深处。这同样一道光芒在耶稣复活当天，也闪烁在耶稣的面容上。

教宗方济各12月31日接受了圣座新闻室主任格雷格·伯克（GregBurke）和副主任帕洛玛·加西亚·奥韦赫罗（PalomaGarcíaOvejero

耶稣会沙勿略·奥林（XavierOlin）神父分享互联网如何协助其工作。这位耶稣会全国圣召培育主任引述四位申请人的例子，他们“从未听过耶稣会，直至他们在Facebook看见宣传圣召的通告。”

DonizettiTavaresdeLima）是巴西司铎，7位可敬者中有两位平信徒，一个是9岁的巴西少年内尔松·桑塔纳（NelsonSantana），另一个是被称为努恰的意大利女士加埃塔纳·托洛梅奥（

教宗强调，不仅在教会的身份认同，也在我们每个人的历史中都有古代神学家们所称的那个‘月亮奥迹’（mysteriumlunae）。什么是‘月亮奥迹’？

在众多信友无法参礼的时期，教宗方济各以视频讯息传达关爱，并分享对逾越奥迹的信德与望德。（梵蒂冈新闻网）仿效以色列子民拥簇著耶稣基督进城的一幕，今年将难以重现。