在创世以前就已被召选圣保禄宗徒为我们打开了一个壮观的视野：天父“于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在祂面前，成为圣洁无瑕疵的；又由于爱，按照自己的决定，预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分，而归于祂

（创4：9）今天，所谓的“明哲保身”和“集体利益”也会使我们忘记了，或者故意放下了做“弟弟看守人”的基本责任，这种现象会发生在家庭中、团体内、社会上，甚至，也会发生的我们基督徒的教会内。

唯有天主是“圣的”，成圣也就是“天主生活在我们内，我们也生活在天主内”（若14:20）。“圣人”和“好人”既有相同点，更有不同点。

但天主却允许善良的人，受侮辱的人，向上主呼求的人，与神以互爱的心念交织在一起，实现“你在我内，我在你内”的量子纠缠，才能发生心灵感应，不约而同地“心”临其境，勾通并揭示那不为人知的隐秘。

2、接到天主的圣爱天父通过主耶稣在圣神内已经将祂的圣爱带给了我们，那么，我们如何才能接到天主的圣爱呢？首先，通过圣经知识和教会团体的宣讲“认识主耶稣的圣爱”从主耶稣开始，祂向当时的人宣讲天父的圣爱。

（《天主教教理》第1032条）这一教导反映了教会对“诸圣相通功”的信仰：生者与逝者在基督内同属一个奥体，彼此代祷能跨越生死的界限。《圣经》中虽未直接提及“炼灵月”，但多处经文支持为亡者祈祷的传统。

在教会内谦卑和祈祷。

很少进教堂的教友、冷淡的教友，通过这次避静认识到自己以前有很多的罪，深深懂得信仰不是可有可无，而是实实在在存在灵内。很多教友也表示，要善度四旬期，用灵性的生命去同身体的欲望较量，改掉陈年陋习。

陈老师的课堂与众不同，学员每天席地而坐，在音乐中感受和聆听生命的韵律，整个训练从内到外刚柔相济，有心灵深处生命的体验与感悟，使学员更懂得珍惜生命感恩生命。

「基督徒家庭属于教会大家庭；在教会内，人们透过生活的磨难和辛劳，找到前行与更新的力量。」　　「这是最后晚餐厅的视野：复活主与教会的视野。走出去的教会受到圣神生命气息的驱策，从这里出发。」