等我安顿好后，就守在老人床前，一边盯着输液瓶，一边在听MP3里的圣歌。

教宗说：「你们要在天主前成为中保﹐以恒久不辍的信德祈祷。为教会也为我祈祷﹔为世界的需要、为穷人祈祷﹐使世界上不再有暴力。老年人的祈祷可以保护世界﹐可能比许多人的劳形奔波更加有效。

我连续3年跑马拉松了，并且全部是为慈善而跑，但可惜前3次都只跑了9公里，因为在修女中我已是老运动员，所以今年不想继续停留在9公里上，就毫不犹豫地报了半程马拉松（21公里），要挑战自己的耐力、自信、勇气和极限

劝你加入的时候，号称是基督教，但是深入之后，他们只字不提基督教，说基督教只是完成前两步作功，全能神要完成第三步作功。信全能神才能得到拯救。全能神的第三步作功马上要结束了，即将毁灭人类。

（弥撒总论308#）由弥撒开始，至恭读福音前，只可放置福音书；之后由供奉礼品，至清理祭器止，只可放置圣爵及圣盘，需要时也可放置圣体盒，以及圣体布、圣血布、圣盖及弥撒经书。

这次信德年研习营课程安排的非常精彩，邀请了前驻教廷大使杜筑生教授、主教团礼仪委员会执行秘书潘家骏神父及善牧基金会国际部陈菀菁主任等讲员，以各种不同的面向讲解信德年的意义、使命、与具体可行的作为。　　

隆巴尔迪神父谈到这项宣誓仪式说：宣誓仪式是按照‘上主的全体羊群’宪章第12条规定进行的，即全体枢机先在枢机团团长的带领下同时按照统一形式宣誓，然后在场每位枢机逐一走到主席台前，手触翻开的福音书，眼望前上方的十字苦像进行个人宣誓

衡水教区封新卯主教亲自背负一个巨大的4米多高的松木干十字架，在本堂兰顺恒神父、副本堂王德崇神父、本堂修女的带领下，教友、望教友们一起拜苦路，14处苦路由主教府开始，沿着主教府大院西的柏油路直到教堂北侧公路后最后三处在总堂堂前，

伯多禄跑到埋葬基督的坟墓那里，却停留在空墓前。多默必须亲手触摸耶稣身上的钉孔才相信。在我们的信仰旅程上也同样，知道并感觉到天主爱我们，而且也不怕爱天主是件重要的事。

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。