郑神父开拓福传大格局，在成立福传拉拉队后，又组织一批传道员组成福传火头军，刘希合成为其中一员，在这个大平台上，他福传的半径辐射到全国各地。辛苦与奉献福传，说容易很容易，说难也很难。

各国教会都在加强青年牧民，也是在假期，他们组织青年来罗马朝圣，加强青年人的信仰。

教会还没有开放，就组织我们大家在地下状态一起念苦路经、念玫瑰经等。我后来有了修道的想法后，常常鼓励我，要坚持到底。

新地缘政治格局中的“一带一路”战略　　中国社会科学院世界宗教研究所刘国鹏博士系统地分析介绍了罗马天主教会的组织与机构的定位、差异与关系，使大家对天主教会的中枢权力机构有了更系统的理解。

他们谈论很多事情，关于组织，关于灵修旅程，但是他们不知道如何谈论耶稣。我认为今天我们每个人都应该自问：“我把耶稣放在我心灵的中心吗？我是不是已为耶稣‘冲昏头脑’？”

[3]有许多很好的理由让我们相信，人类有能力在精诚团结，并在互相联系、相互依赖的基础上共同合作，以彰显我们对较弱小弟兄姊妹的关怀，以及维护公益。

许多的公益和文化机构见证了信者在社会生活中扮演了建设性的角色。更重要的是宗教在政治领域中的伦理贡献。宗教不应该被边缘化或被禁止，而应被看作是在提升公众利益上做出的有效贡献。

他，推动了中国教会本地化和中国国籍主教运动；他，为能更相似中国人，放弃了优越的欧洲身份而加入中国籍；他，为能辅助国籍教区，创立了耀汉、德来两个国籍修会；他，抗战时期身先士卒，带领会士和教友组织救护队和野战医院奔波在抗日前线

为调解团队辛劳的身心，他还经常组织班组去野外烧烤聚餐。很多时候，增良带着工人加班干活到很晚，而厂里食堂已关闭，班组的经费有限，他就自己出钱给工人们买饭吃。

不过，又听说，这位绝症老人非常坚强乐观，在宝岛开始了生命告别之旅，台湾众多学校、宗教、监狱和公益慈善机构都留下这位绝症高龄老人的足迹及其音容笑貌。