相传那位坚持要看到耶稣伤痕才肯相信的宗徒多默在耶稣受难后，偕同门徒亚代（Addai）、亚该（Agai）和马立（Mari）前往加色丁地区传教，建立了初期教会。

把植树造林作为一项运动推广并坚持不懈以塞外的乡村教会最为出色，在察哈尔，传教士们在光绪16年（1890年）开始就在南壕堑（今张家口市尚义县）植树，经过努力，形成占地300余顷的森林；在兴和县的23号村，同治末年第一批到口外传教的斐尔林敦开始植树

（列上15：25）新约路加福音描写洗者若翰开始出来传教时，这么说：凯撒提庇留执政第十五年，般雀比拉多作犹太总督，黑落德作加里肋亚分封侯，……亚纳斯和盖法作大司祭时，在荒野中有天主的话

在提比利亚的第二天，大家在耶稣三年传教的圣地感受与耶稣同在。

当年的比利时神父在这里购置了二十四顷地兴建了天主堂，开始了传教生涯，村名就是由此而来。

相传耶稣升天以后，宗徒们抽签分配传教的地区，多默去了印度。由于多默是一位手艺精良的木匠，为贫穷人帮助不少，皇帝知道了，请他去建皇宫，多默却将建皇宫的钱，拿去救济穷人。

看着绿色的麦田，我仿佛看到了隐藏三十年的耶稣；看着麦田的绿色，我好像看到了他传教三年的成果。一粒麦子落在地里死了，后来呢？硕果累累。越是接近逾越奥迹，我们越能看到希望。

父亲还向他们传教，不少人领了洗。因为祖父是老会长，受管制的神父们信任父亲，教友有圣事需求便偷偷找父亲，父亲便半夜把神父悄悄接来，施行圣事，天明前悄悄把神父再送回去。

教宗推文2014年2月25日推文：我们所有领过洗的人都是传教的使徒。我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

诞生于1908年，起初由法国巴黎外方传教会派来的一位年轻神父在这座教堂为万州大地传播天主福音。为了更好地融入老百姓，这位神父给自己取了个中国名字龙汝汉，意即：我亲爱的中国朋友，和您一样，我也是中国人。