她的户口现仍在农村老家，近年才给发放微少的养老金，加上儿女们给的零花钱，虽说不愁没钱花，但也没多少积蓄。然而她很满足，感恩天主赏赐的安宁幸福。到乌海后，她坚持每主日进堂参与弥撒，虽然住地离教堂较远。

那是1960年的冬季，被称作三年自然灾害最严重的时期，当时的教会也受到某些政治运动的冲击。

小籁的家人只得到县城周边附近的会作法驱鬼的人家去。驱魔者行各种各样的法术后，5天后觉得好多了，就回家了。

莫斯科和罗马尼亚的宗主教署的代表都同天主教徒们分享了他们对关於奥迹的要理讲授的关心，这项要理讲授使信友们得以加深理解礼仪神圣的意义和领圣体圣事前办告解圣事的重要。

今年复活节最后晚餐礼结束，圣体被恭迎到教堂后边临时搭建的圣体棚里，教友们开始分班守圣时，陪伴耶稣。在我跪圣体的时候，奇迹发生了。

我的妈妈房金风，离开我们走了。这些天，我们兄妹几个，孩子们仍沉浸在对她的思念中。妈妈出生在霍州一个虔诚的天主教家庭，虽目不识丁，但受姥爷、姥姥的熏陶，从小聪明好学，各种经文背得滚瓜烂熟。

胡庄人400年来蒙天主圣母的恩佑，虽几经教难，绝大多数人仍旧保持着对天主的信仰，今有教友千余人。胡庄人是先有了天主教的信仰，领洗入教以后，才形成胡庄的。

（梵蒂冈新闻网）菲律宾马尼拉的黑耶稣雕像游行源自17世纪。信友们争先恐后地簇拥在雕像旁，触摸耶稣像。为了预防恐怖袭击和意外，今年菲律宾警方动员了7千名员警，沿著至少6公里的游行路程维持治安。

每天去打针时都要路过一座大教堂，当时看到那个与众不同的建筑，发自内心的一股热流进入心田，从此我在梦想的土壤里埋下了一颗种子：“成为教堂里的一员，做修女。”可是当时我对天主教一无所知。

这几年，母亲身体每况愈下，出门给人助临终的次数慢慢少了，但为亡者祈祷却从不间断，随时随地祈祷就成了她的习惯，病床更成了她的祈祷场所。