还是听听教宗的声音吧：教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中强调：教会的穷人为选择对象。他谴责现行经济体制，使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督徒团体注定要瓦解。

一年后，颁布了有关宣讲福音的劝谕，指出向现代人传福音，不仅是为基督信徒社团的服务，也是为全人类的服务。教宗在圣伯多禄和圣保禄瞻礼前夕的念晚课活动中也谈到教会的合一与普世性。

问：请问总主教，关于这道谕令您向教宗说了什么？

我们的青年在感受到召叫去发挥自己所有的潜力时，却经常因所经历的挫折或失望半途而废，因为他们没有为展望未来所能依赖的根基（参阅：《生活的基督》劝谕179-186号）。

在一九七一年《共融与发展》牧民训谕中，形容耶稣是传达爱的信息的典范“Christastheperfectcommunicator”，祂召唤我们把福音传播给他人，要求我们善用传播工具福传及发展人类社会，促进公义和平

向外传教是教会团体成熟的明显标记”（《上主的话》宗座劝谕，95）。因此，教会要履行传教使命，“总是要走出去”，“绝不可自我封闭”。事实上，耶稣来到世界上并没有带来夜晚的微风，而是把火投在地上。

有鉴于教宗方济各今年3月25日正是在洛雷托圣母朝圣地签署了《生活的基督》世界主教会议后宗座劝谕，在洛雷托禧年期间，当地也将筹办一个接待中心，以推动这道文件启发的各项教育项目。

耶稣虽然是因圣神降孕，却出生在婚姻内，因此在这个大圣若瑟年，以及纪念《爱的喜乐》劝谕颁布五周年的家庭年，养父的形象得以完美结合，因为纳匝肋圣家反映出在天的天主圣三。

教宗提到《福音的喜乐》劝谕的思想，指出对一种将特权领域的利益放在中心的经济系统而言，穷人实际上“成了不能容忍的包袱”。这种“忽视或筛选道德原则的市场创造了不人道的条件，打击到已经处在不稳定状况的人”。

修订教会法一如既往，在简报会开始时，鲁菲尼介绍了世界主教会议与会者们的进程，他们今天收到了教宗关于圣女小德肋撒的《是信赖》宗座劝谕。