在此人不仅要询问自己存在的意义，而且当他行动时，必须以意义为前提。

这样做的时候，我努力把福音作为行动的指针，就像我在《鼎》上发表的那篇文章中所说的：耶稣弯下腰去，用手指在地上写字。（若8：8）同时我也确信，我们应该说实话，而不应该说空话。我所寻求的是坦率的对话。

双手，以行动帮助别人。幸福的人生就是一种付出，只要你愿意每个人都能做到这一点。

但修院的高深围墙、修道者们长大的披肩会衣和沉静严峻的面孔，却往往又给人一种试图与大千世界割席断交的印象，拒人于千里之外。这自然会令人重新思考神职与修会生活在现时代的价值和意义。

一、见证基督的爱我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若3:18)主，我在这里，请派遣我！这是来自中国天主教的一个神父，时刻怀着对天主的无限挚爱由衷发出的最美的誓言。

借着这自我谦卑的行动，三个教派过去和现在的过失都会一笔勾消，而基督徒的合一便能实现。我们一旦把自己的声音降低。我们便开始听到主基督的声音。

我想到所有的神父们，每天默默地向所有信友及全世界表现出基督的言语行动，努力让自己的思想、意愿、感情及生活方式与上主一致。

从某种角度，许多人的虚伪不是虚伪，而是务实，是我们多少年来在理论与实际、语言与行动、书本与生活、理想与现状的巨大反差中总结出来的智慧和生存之道。

正确的分辨应让团体的成员找到团体正能量的根源在哪里，这正能量的根源就是团体行动的方向。　　

他的灵力告诉他，这位神父想同他见面，又迟迟未有行动。他便主动向他写了封信，内容是：“我所尊敬的卫斯理神父！我知道您想见我，所以我想向您报告，我会在1772年3月29日告别这个世界到灵界去，此事已定。