后来孔先生又继续为他推算，某一年成为廪生，某一年成为贡生，之后会在四川某个县做县长，并推定一生膝下无子，53岁那一年8月14日丑时命丧黄泉，寿终正寝。

1938年秋,圆瑛回国视察各难民收容所和佛教医院的情况,了解到经费仍十分困难,遂于是年冬天再次到槟榔屿等地进行爱国演说,发动筹募一元钱救国运动[16](P133),又为祖国筹集了一笔经费。

重申此一教理，为解决生物医学的发展而在这方面产生的各种问题提供了基本的准则。胚胎既然必须被当作一个人看待，也就必须维护其完整，尽可能予以呵护照顾，正如其他的人得到医药照顾一样。

在告别前，教宗还宣布说，鉴于修会部部长和秘书的建议，2015年将被特定为奉献生活年，并再三感谢当天到场的各个修会总会长们多年来谦逊、无私的奉献和服务。

幸福印记：那些年，他们拍过的婚纱照江北岸天主堂，因为坐落在三江口，复古隽永，曾经有很多宁波的新人在这里拍婚纱照。

针对这次成功的福传推进会，海门教区的沈斌主教深有感触，他在大会弥撒中提到，这次福传推进大会适逢教会礼仪年的第一天，也是新年新气象的象征。

在一九九五年去世后，德日进的思想在天主教会产生了巨大的影响，直到七十年代又莫名其妙的减弱了。同时期的中国，当然，从未提及过德日进。今日，情况似乎完全相反了。

1-2011年4月2日,Mirjana（美雅娜）在蓝十字架获得她每月的神视。在场人山人海，遮盖了整个Podbrdo山头。显现之后，她传递了以下的讯息：«亲爱的孩子们！

那是2000禧年。这一次本来安排我直接从教宗手里接十字架，可是突然来了一个伊拉克的主教，只能让给他，我顺延成为举第三、四处。那一次留下了录像带，也留下了很多非常漂亮的照片。

于是田神父自费给堂里的教友们人手送了一本《圣经》、一本《禧年之声》歌本，可是没有想到大多数教友不识字。于是神父又成了识字教员，坚持每天教习，虽然中间也曾失落地放弃过一年，但田神父的识字班还是卓有成效。