这位老人在府衙任职，儿子却染上了赌博恶习，且多次相劝却无济于事。一日，他写了一首打油诗让儿子观看，诗曰：“贝者是鬼不是人，只为今贝起祸根，有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。”

那时有老教友称望全十个月首六首七会有何种恩宠云云。在那时刻，恩宠观非常重。不论其言出处为何，但非常真诚。现在想来，受洗前三年的信友生活反比现在更好，确有诸多原因，使得现在很少有信友团体生活。

根据一些老教友回忆，这个模型在40年代以前就已经存放在教堂里面。但是在1966年一场文革动乱中，教堂受到严重冲击，教堂中所有的东西被砸坏，甚至放火烧毁。

最后来到那座建于十二世纪、以圣老楞佐为名的主教座堂门前，为这座古老雄伟主教座堂新造的铜质大门行祝福礼。

（玛10：32-33）你说：“现在孩子小，老人老，没有时间；等以后有了时间再考虑信仰的事吧。”天主说：“谁若愿意作世俗的朋友，就成了天主的仇敌。”

9、尼格老·嘎基亚神父说：“一位司铎应该知道，羊不是属于他，而是属于基督，他为之流尽了他的血。基督把一些他所非常喜欢的事委托给了司铎们，这样，他们须用极大的爱和奉献去照顾羊群。

房有增是河北武安城关镇东长远村的一名新教友，他从1994年蒙主的召叫领洗进教，当时村里只有6、7名老教友。领洗后他就担起了福传的使命，为了武装自己为主作证。

傅铁山主教得知后，立即派了一位老神父到萨马兰奇的驻地为他们做弥撒。　　

相信新助理主教能够承袭老主教的志愿，用自己多年来积累的先进管理经验为太原这个古老的教区带来新的气息，这将对教区未来的宏观发展产生积极的推动作用。

我们的拳拳爱心、浓浓真情，让这些因麻风杆菌侵袭而失去健全肢体、失去温暖亲情的老人们倍受感动；让这些饱经风霜、饱尝艰辛的爷爷奶奶们倍感温暖。