最后一次，我终于有机会同她们一起去看望她们所服务的人们———大约五十名曾经或正在遭受麻风病蹂躏的患者，包括男的、女的、老的、少的。

这座圣堂在1994年建成，现年八十余岁的老会长吴亚体经历了建堂的前前后后。岛民早期皆信大教，吴亚体也同样，他曾在自家屋侧盖有土地庙，朝夕焚香，所烧纸钱之多，数以担计。

于是我们把几位老修女攒的钱、我的工资全部奉献出来。但这毕竟有限，最后我向社会各界发出呼吁，请寺庙的大和尚（方丈）帮忙，向基督教的长老同仁请求援助，又发动教友们捐献，才有了今天。

副总编周小雄教友在葬礼上说：“当我们获悉王浩神父不幸遇难的消息后，曾和王浩神父一起工作过的老员工顿时泪流满面。”

它虽然经过百年的风雨侵蚀、战火洗礼，面目在一天天变“老”，但它那内存的气质依然召唤着太原乃至三晋的教友们，依然赐予教友们信心和力量。

父亲是我们柿子沟的老会长，他说出话来别人没的说。可是我们仍然不肯离去，不时地趴在窗台上向屋里张望。我发现修士向陌生人和父亲解释着什么，并重新从已经整理好的包里取出了自己的东西。

为了兰妹的信仰，她早在刚回国时就老挂在心，只是由于这样那样的事，一直过了十年才把这一大事完成。1936年，旧历元旦后的第二天，她冒着雪后风寒，一大早从上海坐上去杭州的快车去完成给兰妹领洗的多年夙愿。

记得在离开修院的毕业典礼上院长说：“当你们圣神父多年之后，会成为老神父，但愿你们永远作个年轻神父。”直到现在，我对此话才有了深刻的理解。

那些不能自理的老人们也总是能够得到他们的照顾。福音的喜讯随着他们的爱心行动进入了很多人的生命里。

辅祭班里始终在互相帮助，老辅祭积极帮带新来的辅祭，新人也要热心向大哥哥大姐姐们学习。如果有人临时不能出席，其他辅祭应该乐意替代他们履行职务。