方济格在日本传教时知道，日本人称中国为上国，日本人也常说：“如果天主教实在有崇高的价值，文明的中国必早已信奉了”。以用来显示方济格要面对的是一个古老的国家。

这些“逾越节羊”或“四旬期爱德捐献盒”，可在圣周的祈祷会中，奉献出来，作为参与耶稣为人所作的牺牲和奉献……如果可能，以实际行动，来操练爱德，则更理想，如到仁爱之家(照顾露宿者)，或其它服务机构，作义工。

如果我们对此视若无睹或者准备不足，就无法与圣学知识建立起有效的关联，也就无法以现代人易于接受的方式将基督福音传递出去。

如果修道者自始至终都本着这样的动机修道、晋铎，度司铎生活的话，那么，他的圣召必然会发生危机。

如果非要说她与其他人有什么不同，或许有两点：她是一位虔诚的天主教徒；她是十几个惨遭遗弃的残疾孩子的“母亲”。谈起收养残疾孩子的经历，任美玉很腼腆地搓了搓手：“其实也没啥好说的，那也是一条条生命啊。

“你们要记得我对你们所说过的话：没有仆人大过主人的；如果人们迫害了我，也要迫害你们”（若15，20）。教会置身于同一条道路上、遭遇与基督相同的命运。

如果金大中的遗属希望举行国民葬，韩国政府将接连举行企划财政部、国防部、行政安全部等相关国务委员座谈会和临时国务会议，确定葬礼形式。　　

因此，如果没有真正的关系，就不会成圣。缺乏关系，也就缺乏圣善。当关系中止，成圣的脚步也会中止。

如果没有主给我们的爱，我们不可能那么顺利地发放完近600顶帐篷，不会那么顺利地使约2000村民终于有了一个遮风挡雨的“屋子”了。

如果不是常年劳累，继父那么健康的汉子，怎能……干脆，不读书了，为这个家减轻负担。那个周末，我郑重其事地开了口，想放弃中考。正在清理农具的继父停了手，坚定地摇头：“不行！我不同意！”