如果我们每个人都有爱和分享的精神，世界就不会有贫穷与饥饿了。有个单身汉比我晚进来四天，是因和人打架被拘留的。他身受五处刀伤，行动不便，家人也没来看望他，而且又脏又臭。

正如我们的内心，如果充满着对世俗的声色犬马的迷恋，虽然我们的内心可能还有一点仁爱，还有一些善良，还不是像石头那样的硬，但是我们的方向错了，我们追求、屈服于世俗的精神。

如果我们绞尽脑汁、挖空心思、想出很多华丽的词语去给人宣讲福音，我们不要忘了去付诸行动。爱，并以你的生活表达爱。这句公元三世纪北非圣人奥斯定的话为今日的我们仍有实在的意义。

然而，他还是不能安静，很快他就又拉起我的手，说他想见为我们全家施洗的神父，他说他要办告解，他说他担心我们母子今后的日子，他说他以后如果好了就和我一起常常进教堂恭敬天主。

此刻映入我们眼前的是这样一幅画面，一位身材高大的白须老者，安然地坐在冬日阳光照耀的屋子里的炕桌旁，如果不是他的高鼻碧眼，我们会以为这是一位年迈的中国乡绅。

（对壮汉乙示意）壮汉乙：（附和道）对，如果他们也能赢，打开天堂大门，那么还有谁关在天堂门外，真是自不量力，异想天开！

最后刘竹英说：以前都称我是三打——打善鼓、打麻将、打架，辜负了天主那么多的恩宠，如果再不福传，我觉得非常对不起天主。

信仰是一种生活体验与认同，而绝非理论知识当大哥，如果所学理论无法有效促进灵性生命的成长，那么，这种理论有何用处？慕道班是培养基督徒而非培养教授的！

‘平协团体’承担与牧灵者的联系和沟通，如果这不是很好，教会的使命，并担任只是作为一个小小的爱好运动或一个社会群体而已。

但是，如果从圣经的意义上理解，天主常令人惊讶，你从来不知道在哪里及如何找到祂，不是你能定出与祂相遇的时间和地点，那么它就不是相对主义。因此，必须对相遇进行分辨。分辨极其重要。