礼仪开始前，金仰科主教带领全体神父集体颂念晚祷，特有的颂祷声有如天簌，前来参礼的教友们默默坐下，一起融入这神圣的氛围中。晚7点礼仪正式开始，宁波教区修女、神父在十字架的引领下缓缓步入圣堂。

李山主教对河北省天主教“两会”成功换届表示祝贺，充分肯定了河北省天主教的工作，特别对河北省天主教在公益慈善、文字福传、圣召培育等方面发挥的积极作用表示赞赏。

而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月24日夜晚在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持圣诞子夜隆重弥撒。弥撒开始前，全场参礼信众在传统的《圣诞宣报》歌咏中迎接耶稣圣婴的降生。

本届文告蕴含了斐理伯对纳塔乃耳的邀请：「你来看一看罢！」《若望福音》的这段章节启发了本届传播日的主题，表达出传播的重点不在于提供理性推论，而在于「直接认识」。

耶稣受难罪状牌根据五世纪历史学家凯撒勒雅的欧瑟伯（EusebiodiCesarea）在其作品《君士坦丁生平》（DevitaCostantini）中的记载，君士坦丁皇帝的母亲海伦于326年至328年间前往圣地

1903年，教会为纪念徐光启受洗300周年，在其墓地竖立起一个大十字架，底座上刻有马相伯用中文和拉丁文写的颂词，徐保禄，请你在天上引领你的同胞，来到天主身边，保佑你的后裔具有完整的信仰，背弃信仰者回归基督

这个开封犹太人用希伯莱语和利玛窦做了宗教方面的交谈，利玛窦发现这个开封犹太人读某些字的发音略有不同，或许他的发音更为接近古老的发音。艾田的几位开封同胞，包括他的亲兄弟，也都非常精通希伯莱语。

比如马丁·路德不但和所有的新教徒一样删去了旧约的许多内容，甚至还狂妄地说：新约的公函，尤其是雅各伯书不是真圣经。

“若有人在基督里，他就是新受造的人，旧的已成过去，看，都成了新的。”（格后5：17），一个真正的基督徒，就是被主的大爱改变了的人，脱去旧人，穿上新人。