你想象不出一个藏民如何走进天主教堂，并且用唱山歌的嗓子吟唱赞美诗；你更想象不出，这个世界上，竟然还有藏族司铎、修女。当你用一种文化的眼光来看藏地这一片神圣的雪域高原时，你会发现很多有趣的现象。

我个人认为，堂区福传首先应该从基督徒内部做起，只有一个温馨、团结和友爱的家园，才能吸引更多的人加入教会，使其对堂区有归属感，这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。

感谢李稣光主教对我的关怀，感谢神父兄弟们对我的关心与鼓励，感谢所有的教友们，像父母、长辈、家人一般，对我的祈祷和关心、帮助等等，特别地感谢远道而来的神父、修士、修女，你们辛苦了，再次感谢你们。

宗座信仰传播善会秘书长，献主会会士特德•诺瓦克神父；宗座传教联盟秘书长兼国际传教中心主任、信仰通讯社主任，宗座外方传教会会士法布里奇奥•梅洛尼神父；宗座圣婴善会秘书长，至圣圣体传教之仆会罗贝尔塔•特雷玛莱利修女

年青的司铎们走上了传教牧灵的工作岗位，给内蒙呼和浩特、乌盟、巴盟、五教区增添了生机与活力。

后经侯志文司铎率教友于本世纪初重建，圣地恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州，山阳等地教友来此居住。新中国成立后，当地政府将炮窝改为今名。

教宗在讲话之前，先与司铎、青年、家庭、病患的代表交谈。他询问为何没有祖父母的代表出席，他们是随圣神引导的信仰的保障。教宗说：老年人是我们的智慧，是教会的智慧。可是，老年人多次被我们抛弃。　　

此外，文件也提出，在司铎的培育中需要给这个课题多留空间，因为司铎在这问题面前经常束手无策。最后，文件提到在家庭内传递信仰，尤其是非正常情况的父母为自己子女请求领圣事的个案。

但我们的个别牧人却依然像田右笃神父在他的司铎寄语中所批评那样：泡电脑似乎是许多司铎的共同点。不读圣书，不思进取，又怎能传教牧灵，为人师表？

马尼拉时间10:45教宗方济各在马尼拉圣母无染原罪主教座堂，与当地主教、司铎、男女会士和修生举行弥撒。马尼拉时间17:15教宗方济各在亚洲竞技场购物中心会晤家庭，聆听他们的家庭和团体生活见证。