这个世界有善有恶，有分裂、恶意、贫穷、专横及战争。天主不计较人类历史本身具有的限度和悲剧，前来居住其间。　　天主站在我们这一边。教宗说：耶稣是天主与我们同在，祂在人类历史的痛苦中始终与我们同在。

晋铎后，先后从事的牧灵工作有1979-1981：担任副本堂；1981-1983：在班加罗尔进修；1983-1984：任哥印拜陀教区总主教私人秘书和总主教区秘书；1984-1986：哥印拜陀善牧修道院教授

我们必须拿出信心和勇气，去开创教会的新局面，让忠贞的信仰结出圣善的果实。

因此，肉身死后，灵魂要受审判；善灵升天堂、得永生、享永福；恶灵（大罪或死罪）下地狱、得永死、受永苦；罪灵（小罪或罪罚）受炼狱之苦，炼净罪污方可升天堂，然而此时不能自救。

但是有一点，首先我们步步走到了，也就是我们善尽了本分。既然我们领人付了洗入了教，还该对对方有责任心关怀和照顾，再说我们的福传和实施爱德也不是一时一事，而应该是善始善终的。

当他们知道很多人都是因为贫困去卖血，或是因为不安全的输血等等才被感染上的，都是非常无辜的善良人而并非人们眼中“不好的人”时，他们明白这些人就是圣经上耶稣说的“最小的弟兄”。

可见，善渡四旬期和圣若瑟月，为我们有多少大的益处。

至于羔羊，象征着迷失、被寻找、被救回来、被善牧耶稣背在肩上的羊，也象征着为了救赎人类而牺牲性命，被钉死在十字架上的基督。以羔羊的形象配合着童贞圣女依搦斯的殉道，是很恰当的。

作为基督徒，应该具备良好的道德素质和个人修养，温良和善、乐于助人、行善事、立善表。对待别人的错误应心平气和地提醒，主动耐心地帮助；切勿心急气躁，一副血气方刚的模样，义正词严地大肆批评。

事实上这并非任恶欺善，反而是：当人作恶时，你该勇敢地站出来，不怕自己吃亏受害。耶稣反对的是私人报复，出于恨，只会加深恨，他要人明白，唯有真爱，才能战胜仇恨。