在信德年里，四旬期是一个重新发现对天主信仰的有力时机，这信仰如同是我们之生活和教会之生活的基本准则。四旬期常常意味着在精神层面的对抗和斗争，因为魔鬼自然而然地要反对我们的圣化，企图使我们远离天主。　　

这是一个祈祷和艺术的地方，离西斯汀圣堂仅数米之遥。教宗保禄三世委托建筑师安东尼奥·圣加罗设计，在1537至1540年间建造了它。

这时，我明白了天主戒律约束我们不要贪饕的意义，原来是为了我们有一个健康的身体啊。进而明白：由着自己的性子、弱点和欲望放纵自己是在走向灭亡。

事实上，这对随后几天而言，是一个有用的经验，有助于避免一些小麻烦，但同时也体现出积极的一面，展示了人们在第一天所怀的巨大热情。　　问：教宗是否预想到自己会受到巴西人如此盛情的欢迎呢？　　

关于在梵蒂冈搞同性恋游说的提问，教宗回答说：在同性恋游说的问题上作了很大文章，至今我在梵蒂冈还未找到一个人在给我名片时，上面标明他是同性恋者。据说有这样的人。

有时候，对方需要的，只是一个倾诉的对象。也许他不需要你的大道理，却只需要你静静地陪伴。聆听，是对他的尊重，也是你内心谦逊的表现。不要总想着自己说，却该去听听对方说什么。

一个13亿人口的泱泱大国，百万美元以上的富人超过23万名，当国家面临那么严重的灾难时，中华慈善总会竟只收到这么点钱，难怪比尔·盖茨伤心而哭。不仅仅是他要哭，任何一个有责任感的中国人都会感到心酸。

地处陕北的靖边县毛团村也未能幸免，抄堂之日，红卫兵把圣堂变成了俱乐部，祭台部分成了舞台，更衣所变成了后台，更衣所的祭品和圣物，装进了木箱，堆到一个角落。

这一直是一个夜间礼仪，为着表示纪念与期盼耶稣基督的复活。不久，在这个礼仪中又加入了基督教的三个入门圣事：受洗圣事，坚振圣事，圣体圣事，为此这个晚上就成为教会最神圣的夜晚。

没有信仰的生活，使我像一个没娘的孩子，被风吹的四处飘荡。今天我领洗了，在望复活的礼仪上，我和主耶稣一道复活了。此时此刻，我既感到万分的高兴又感到万分的幸福，千言万语，万语千言，都表达不了我现在的心情。