看得出来，这些话触动了贝尔格里奥，令他印象深刻。他知道我听很多告解，一连好几个小时，从早到晚。他好几次建议一些司铎遇到困难时来找我聊聊，我聆听这些司铎，现在我们是好朋友。

教宗说：“在这个可以象徵罗马明爱会的餐厅里面，可以用手触摸到基督临在於这些饿的兄弟姐妹和为这些人提供饮食的人士身上。在这里我们可以体验到当我们爱近人的时候，我们便更认识天主。

首先，它叫我们想到两种层次的痊愈：一个是比较表面的，关於身体的；另一个是比较深入的，触及人的内在生命，就是圣经所说的心，从那里照耀人的整个一生”。　　教宗解释说：“完全和彻底的痊愈是得救。

主教的这句话，深深地触动了我心灵。通过这句话，在天主永恒计划中，我找到了自己的位置，找到了我生命的航向。

这些远比触摸到的物体更加真实。纽曼的皈依不仅改变了一个理论，也彻底改变了他的生命。教宗指出：从纽曼真福我们学到良知这两个字的真意。这个真意并非现代思想所主张的那样，个人是作决定的最后因素。

因此，我们该在爱德中行走，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品（参弗5：1-2）。　　最后，教宗着眼于即将来临的圣神降临节。

被视为韩国抗日英雄安重根（1879-1910）怀着「恭敬上主」心意所写的遗墨《敬天》，时隔一百年终物归天主教这原主。　　安重根圣名「多默」，是虔诚的天主教徒，被日本当局处决时年仅卅一岁。　　

基督的十字架是见证基督惨死的证物，也就成为教会的圣物。普世教会每年都要举行隆重的纪念活动，借此告诉世人基督给世界带来的是真正的救赎。

感恩患病时，为我们向天主虔诚祈祷的神长教友们；还要感恩阳光雨露、清风明月、大自然的慷慨馈赠与滋养……诚然，我们应真挚感谢从不同层次、不同程度给予关爱帮助，有恩于我们的人、地、事、物，

细观之，绝非寻常金石之物。前代多年往往有文人词客赋诗作颂赞其神奇。至今民间尚有敬礼者。或焚香而拜，或杀鸡而起，呼为十字菩萨十字庙。与其它庙之格局，亦迥然不同。盖专为供奉十字架而建者。