最初来到艾滋病患之家的青少年都是罗马以外地方的人（罗伯多来自那不勒斯卡尔达雷斯，奇罗来自普利亚），他们在街头或罗马医院待了几个月甚至一年，因为他们出院后没人接纳。

有的人是拥有十个“元宝”的人，一出生就含着金汤匙，出生于达官显贵豪门望族，吃穿不愁，十指不沾阳春水。有的人是拥有五个“元宝”的人，出生于一般的小康之家，父母健康和谐，有第一定的身份，较好的素质教养。

换言之，一个真正的热心人，必定是一个为主、为人牺牲自我的人。二、服从行为并非真服从有服从精神者必有服从行为，但有服从行为者未必有服从精神。

那些响应解除干渴召唤的人，除了遵守贫穷、纯洁和服从等通常的宗教誓言外，还需遵守第四个誓言：“全心全意地为穷人中最贫穷的人提供无偿的服务”，他们被称作“爱心传教士”，天主之爱的传递者。

唤醒我们的良知，不断深入福音教导，重新发现肉身的慈悲；给饥饿的人吃的、给饥渴的人喝的、给赤身裸体的人穿的、接纳陌生人、帮助病人、探望监狱犯人、安葬逝者。

在从巴西返回罗马的专机上，教宗说过：“如果一个有同性恋倾向的人是信徒、寻求天主，我怎能判断他呢？”在爱尔兰的旅行中，教宗明确告诉家长：“有同性恋倾向的儿女有权利留在家里，你们不能把他们赶出家门。”

●风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个无我的人。●一个无我的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个无我的生命。

不只是那些信耶稣的人能得救，每个人都能得救。梵蒂冈城国政府的一些职员参加了教宗的弥撒，天主教安提约基亚马龙尼礼宗主教贝沙拉·拉伊枢机共祭。　　

时代：第一世纪(约于公元三十三年逝世)　地区：耶路撒冷职务：执事类别：殉道庆日：十二月二十六日主保：石匠的主保祈祷：上主，圣斯德望曾效法圣子的榜样，受难时为迫害他的人祈祷。

默观和行动是密不可分的两个幅度，「因为我们只能透过基督的伤口进入天主的内心，而且我们知道在饥饿的人、未受过教育的人、被遗弃的人、老人、病人、坐监的人，在所有脆弱的人身上，基督祂受了伤」。