信德网讯3月30日晚复活前夕守夜礼中，辽宁朝阳堂区53人接受了神圣的洗礼，走进教会大家庭。

擦去眼帘的滚滚红尘脚步放轻我生怕一不留意亵渎了这里的世界啊悄然着呼吸忐忑着心情主教就像电影里的那样但绝无表演取宠的成分信徒们眉宇间泰然唱诗班的歌声之后空气中荡漾虔诚钟声吟咏之音过滤显得格外纯净我不知道她们口中念诵的是什么整齐如梦幻般慈祥温柔的圣母玛利亚正在以永恒的姿势微笑人是需要忏悔的因为你不可能没有过错只是你还未认识到罢了人是需要祈祷的因为你总是有些许希冀或悲悯被一个神圣宗旨召引她们从远方来这里集结为着一个信仰被一个神圣使命驱使她们又将去耕作继续地不懈地在远方及更远方播撒福音别离亲切我怡然索取了一本

参加婚宴、探访家庭和同桌用餐都是人生中的「特殊时刻」，因此耶稣选择在这些时刻启示自己。很多家庭唯有晚餐时间才能团聚。家人彼此分享白天的经历，整理家务，却也疲倦劳累，有时会起争执。

读完《神圣的计划和永恒的玫瑰》，我相信这颗曾亲历神圣奥迹、令贤士们极其高兴欢喜（玛2：10）的白冷星，仍在高天注视着我们。用我们听不懂的语言，热切分享着天主的大爱。

教会婚姻与社会婚姻的根本区别就在于教友结婚前必须在教会和双方家长及亲友面前郑重宣誓，将来要在任何环境中都忠于对方，同时因着这誓言，彼此也在天主面前缔结了神圣的盟约，日后必须履行教会婚姻的特质，即纯洁性和永久性

尤其堂区司铎、传道员和管理员更有责任加以辅导，以规范教会内的神圣礼仪。目前堂区内尤其农村堂区读经员情况很不格调，读经员往往临时调派，因而缺少了经文和心灵的预备，连经文中的错别字都来不及纠正。

难以理解的是，这么多年后，当人们谈论若望保禄二世时，不只提起特殊回忆、画面或时刻，他们甚至常说：「您看，我在生命中向他祈求了这个。」也就是说，人们以自身经历赋予现实意义给有关若望保禄二世的回忆。

喜悦是神圣的将临期的基本组成部分。将临期是预备、祈祷和转变的时期，另外也是一种热诚的和喜悦的期待。因为主已经临近了（斐4：5），就在我们中间，宣报给圣母（路1：28）和熙雍的女儿（索3：15）。

引导语值此除旧更新、美丽而又神圣的时刻，恭祝大家新年纳福！共融团结！福传有果！感恩喜乐！元旦，不仅是新年的第一天，也是世界和平日和教会的天主之母节。

因为，耶稣的死为我们得到了生命，我们庆祝自己获救的神圣时刻，庆祝自己得救的开端，庆祝重新恢复了与天父的关系，与父和好如初，重获义子地位的伟大节日。