教宗指出，耶稣在山中圣训中推崇的真福八端为贫穷的人、温良和哀恸的人、以及内心谦卑的人戴上了幸福的花冠，他们在当时，甚至今天都是些不受重视的人。这就是福音的革命。哪里有福音，那里就有革命。

教宗强调说：可是，当耶稣走近那棵树时，耶稣叫他的名字：‘匝凯，快下来！我今天要住在你家里’（路19:5）。

让我们仔细想想这一点：耶稣给西满取了一个新的名字‘伯多禄’。这个名字在耶稣的语言中发音为‘刻法’（Kefa）,意思是‘盘石’。

上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名；凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。人遂给各种畜牲、天空中的各种飞鸟和各种野兽起了名字；但他没有找着一个与自己相称的助手。

送葬队伍最前面是高25尺宽4尺的牌子，由几个男人高举，上书南怀仁名字和他的头衔。

面对晶莹闪亮的雪地这张银白色的画卷我在上面用心签下名字寄给严冬问候那些不能出门的人那些感到寂寞的人那些颤栗发抖的人那些饥饿难耐的人我只想见证冰冷不是人世的本意脉搏哪怕有微弱的跳动看这铺天盖地的雪在基督徒的眼前是一道奇特瑰丽的风景他们早已在雪地里写满一串串炽热的签名叩门送上圣爱的火种

明朝萬曆年間，天主教正式進入中國，其中有羅明堅、巴范濟和利瑪竇等幾位年輕的傳教士，他們認識到在文化發達的中國傳教需要不同策略，因此他們一到中國就取了中國名字。

天人的和平，祢有一个名字；完美的幸福，祢有一张面孔；圣诞的佳音，将祢宣示世人；新天和新地，由祢带进人心。祈祷读经，属灵的呼吸；圣体圣血，生命的饮食；依靠圣母，无敌的堡垒；爱与奉献，胜利的标志。

他解释说，这些贤士也许是一些研究天象的智者，但他们不是为知道未来而研究星象，他们更是为寻找能够指示人生活道路的真光。他们确信在受造物身上有天主的签名，人可以也应该去发现并辨认出天主的签名。

无所不在的宗教气氛可以从学院的名字看出。英国的王室贵族好出资办学，亨利六世于１４４１年创办国王学院，目的是破除异端邪说，增加教牧人员数目，提供主持宗教事务者，他们的生活和信仰将为国王的臣民树立榜样。