（玛二：21）但在回程途中，“当若瑟一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王，就害怕到那里去；梦中得到了指示后——这样发生已第四次——便退避到加里肋亚境内，去住在一座名叫纳匝肋的城中。”

圣保禄在早期的教会中，也同样处在外邦人与犹太基督徒极度分裂的状况之中。针对这样的阻碍及随之而来的挑战，保禄声明：基督是我们的和平。祂用祂的血肉使两个团体合而为一，并且瓦解了高筑在你我之间的心墙。

赖效忠神父：我谈点自己的想法，我们没有一个人是全能的人，包括主教、教宗，教宗在他的新书中也坦诚地说：我曾经被人欺骗过，作了错误的判断，导致教会受到了重大的损失。

我不认为主与宗徒们吃的那个逾越节晚餐就与犹太人所举行的晚餐一般无二，因为的确从耶稣的很多举动来看，都超出了犹太法律的规定，比如出谷记规定：“你们中谁也不准离开自己的房间，知道早晨”（出12，22）。

慈悲使我们与犹太信仰和伊斯兰教联系；他们都同样认为慈悲是天主最重要的属性之一。以色列是最先接受这启示；这启示在历史中延续，成为永不枯竭的丰盛泉源，与整个人类共享。

慈悲使我们与犹太信仰和伊斯兰教联系；两者都同样认为慈悲是天主最重要的属性之一。以色列是最先接受这启示；这启示在历史中延续，成为永不枯竭的丰盛泉源，与整个人类共享。

圣经上耶稣与当时执政当局的相遇、交往和在犹太文化社会中的生活，都是我们今日值得研究和借鉴的经验。青年神父们的任务是如何在社会主义中国的政治和民族文化传统的大环境中适应、生存和不断发展。

假如圣史若望指这些假牧羊人是犹太的法利塞人、经师和司祭的话，那么他们是完全背叛了他们自己的羊群，这里也正好对教会团体领导人的一个最好的警告，他们应以这样的教训作为警钟常常提醒自己善尽牧羊人的职责和本分。

英国首相本杰明·迪斯雷利（1804—1881）拥有犹太血统。一天，女王问他：“迪斯雷利，你能拿出神活着的证明吗？”迪斯雷利回答说：“女王陛下，只要看看犹太人的历史就足夠了。”

最初，Roger兄弟和他的同道们是帮助二战期间的犹太难民逃避大屠杀，后来，又帮助战俘，逐步地按照中古教会的修会制度，建立起了修和（合一）的新教教会的修会。1969年，泰泽修会开始接受罗马公教会的修士。