《户籍纪》第25章问答主题：以色列人在培敖尔犯罪与丕乃哈斯的嫉恶如仇1.问：以色列子民在史廷犯了什么罪，惹起了上主的忿怒？

麻风病人被认为是犯罪的惩罚，被当做“活死人”（户12：12）。

在神学上，这是表明人若弃绝天主、固执犯罪，将自招恶果。天主的“诅咒”并非恶意的打击，而是正义的审判（iudiciumDei），体现祂圣洁与公义。

我们都会在生活中犯罪，犯同样的错。他们并不比你或我更坏！慈悲超越所有隔阂、所有障碍，你要常常去寻找人的面容。慈悲改变心灵和生命，能够使人重生，让人以新的方式重新融入社会。

这些不同的时间代表我们灵修生活的不同时期，当我们倾向脱离保护：当事情走向糟糕，我们的希望渺茫的时候——傍晚；当我们经历深深的内心黑夜的时候——半夜；当我们跌倒和犯罪

见人活在罪中或要去犯罪，劝阻过吗？见人有忧愁，乐于聆听吗？还是不耐烦地拒绝、敷衍、甚至指责？对他人的中伤或侮辱，在心中宽恕还是诅咒？在磨难中是抱怨还是接受？为自己的家人、朋友、恩人祈祷过吗？

1845年，美国马萨诸塞州第一个将堕胎视为犯罪。到1910年，除肯塔基州外，美国各州均将堕胎定为重罪。

通函中再次提出教会法典措施和对犯罪的人可能作的处罚，包括撤销圣职身份。

教宗谈到当天礼仪中若望默示录谈到的女人与大龙、善与恶之间的搏斗，同时也提到创世纪中亚当和厄娃犯罪的阴暗悲剧。教宗说：我们的祖先败在魔鬼的权下，时期一满，耶稣，新亚当和玛利亚，新厄娃最终战胜了仇敌。

肥沃的土地上长的不是麦苗、不是玉米、不是水稻、更不是花草树木，而是巍峨高大的建筑物，各种让人类犯罪的场所。人类在地上种植高楼大厦，破坏土地，减少耕地，毁坏森林，收获的是什么：是更多的高楼？是财富？