耶稣在十字架上的牺牲，也正是基于他对普世万众、千秋万代人灵的真爱而付出的，他不惜以自己的苦难圣死为代价，切愿把自己的民族，由他们的罪恶中救出来（玛1：21）。

耶稣在此邀请我们，把我们自己打包，被他亲自祝福，然后以开放的心态和勇于牺牲的精神把自己分开了，分给众人。就像耶稣在晚餐厅里所做的，他把自己作为众人生命的礼物。

通过这项活动，教友和神父之间的距离急剧缩短，感情骤然上升，对神父追寻基督、牺牲自我的精神有了进一步的认识，同时对默默奉献支持神父事业的家属们产生了崇高的敬意。

慈母教会传统的炼灵圣月又到了，我们自该遵循已往的惯例，利用一月的时间为去世的父母亲友恩人及众炼灵祈祷、奉献、克苦、牺牲，使其早脱炼苦，进入永生。

当修女们步入活动现场时，所有人爆发出热烈的掌声，既是对修女们的欢迎也是对修女们付出的肯定，修女们做为教友灵性的母亲，一直默默的祈祷、牺牲、奉献。

有人说不成功就成仁，天主教会的传教士是以成仁的精神去做事，去成功，这是一个很大的不同，就是以一种牺牲和奉献的精神去做事。

家属们的泪珠里透露着慷慨牺牲的伟大，充满着对主的无限感恩。当主教接收了修女们的永愿之后，祭台下响起了热烈的掌声，传达着诚挚的祝福，孩子们为修女们献上了美丽的鲜花，以示祝贺。

以“全牺牲、真爱人、常喜乐”为本会精神。1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也有两位入会者——露格妹、林昭妹。

“服侍”是一种行动、奉献、牺牲。爱和服侍相辅相成，缺一便全部变质。当我们心中有爱，会满怀热忱去从事服侍天主和服侍兄弟的工作。没有爱的服侍，是奴隶、仆役的服侍，没有多大价值可言。

（谷16：15）他不仅自己身体力行寻找亡羊，甚至流尽宝血牺牲自己的性命。可是，基督的渴望有多少人听到，有多少人明白，又有多少人愿意回应，最后他在“我渴”（若19：28）的哀叹中凄然离世。