罪已不复存在，天主慈悲已将之消除。在某种意义上，每一次赦罪都是心灵的欢欣，不仅信友和教会欣喜万分，天主更加喜悦。

我们要在有人哭泣的地方停下来，一同找出罪恶的根源，然後将它消除。耶稣看到苦难者後动了怜悯之心的情景在福音中有很多。龙基神父表示，怜悯一词在希腊语境中指的是感到腹痉挛。

关於那两个与耶稣一同被钉十字架的强盗，巴塞蒂枢机说：其中一个建议逃脱十字架、消除痛苦，采纳了丢弃文化的逻辑；另一个则举目向上，接纳天主的旨意，向爱与宽恕的文化敞开心怀。

教宗解释说：得过且过的心理消除我们神恩的力量，驱使我们去驯化神恩，让神恩‘随手可及’，却剥夺它们创新的力量；它使得我们只希望固守空间、大厦或结构，而非开辟新进程。

这能消除彼此的恐惧。恐惧确实存在，但它不仅来自移民。我们在报纸和新闻报导中看到，犯罪分子既有本地人也有移民，什麽人都有，不是吗？因此，融入非常重要，融入非常重要！

这是成圣之路，它能消除战争。若世界上所有的男人和女人都学会宽恕，就不会发生战争，就不会存在战争。战争正是由此开始，在苦恼、怨恨、复仇心愿，以及秋後算账中酿成。这种心态摧毁家庭、摧毁友谊、摧毁社区。

同样，我们也应消除对圣保禄宗徒的一个偏差：因信德而白白成义的教义不是保禄的一个发明，而是基督福音的核心。悔改和信从福音表示我们与耶稣前行，进入新的盟约。神父解释说：你们悔改和信从吧！

我们要到耶稣跟前，向祂奉献我们的时间，每天在祈祷、信赖和个人的交谈中与祂相遇；我们要熟悉祂的圣言，大胆地重新发现祂的宽恕，以祂的生命之粮来消除我们的饥饿。

而且他预期，宗教隔阂将因着人们认同为巴基斯坦公民而得以消除。然而，现在少数族群和人权运动家说，真纳的讯息随着他在一九四八年九月十一日逝世后很快就被遗忘了。

圣公会邝保罗大主教指出，信仰培育有助基督徒消除对合一的误解。他呼吁众人谦虚对合一课题。