在大公主义方面他也担任了积极角色。他曾以西班牙主教团专家的身份出席了梵蒂冈第二届大公会议的工作。后来担任促进基督信徒合一秘书处的顾问，在教会大公理事会中任“信仰和法令”成员3年。

这位主教团合一暨宗教交谈委员会秘书告诉天亚社：“甘地的价值观，与物质主义、市场主导的世界息息相关。”

在拉斐尔所处的年代，流行一种新柏拉图主义的哲学思潮，既主张美是不生不灭的永恒，也在艺术中追求理想美的创造。

枢机主教继续说：身为追求真理的人，教宗希望信徒，在当今受相对主义、道德放纵主义和专制主义威胁下也能追求真理。　　此外，奥尔特加枢机强调，教宗的来访有牧灵特性。他邀请所有古巴信徒参加教宗的众多活动。

而现代社会物质主义的泛滥进一步加深了这方面的问题。而基督教的信仰结构可在一定程度缓解他们的心理和认同危机。基督教之信仰是由稳定的三边关系构成：神人关系以及人人关系。

实际上，在宣读福音和礼仪庆祝中能够更好地测量基督信徒大公主义的温度，因为在这些机会中接触到了共同的根源，合一的旅程只能从那里再次起步。大公宗主教也宣布2008年为“保禄使徒年”。　

悔罪首先是一种信仰行为，目的是爱和皈向天主；否则就仅是耶稣基督曾经公开谴责的形式主义和法利塞主义而已。新圣教法典宣称：1.普世教会的悔罪日期是全年之中的每星期五以及整个四旬期。

「国际圣约之子会」是犹太人服务组织，于1843年创建于纽约，该组织的各项目标中包括打击种族主义和反犹太主义。

出身新教家庭的法国人马利坦，青年时起已回归天主教，日后成为天主教新托马斯主义神学和政治思潮的代表人物。

在那次机会中，孔德鲁谢维兹总主教激动地表示：就连在莫斯科，这个苏维埃时期被视为无神主义首都的地方，也是天主说了算。