因为人在活着的时候，灵魂被肉体所缠附，被私欲所占据，因此不会觉得有多么痛苦，可是一旦灵魂脱离了这些之后，就会迫切希望见到天主，这是因为灵魂有向往天主的本性，就如同火焰有向上燃烧的本性，水有向下流的本性，

因为复活的基督不只是过去，而且正是在今天的现时中活着。为那些由于他们的信仰而被歧视和受着迫害的基督徒团体，基督是特别的希望和慰藉。他以希望的力量，透过教会接近人类痛苦和不正义的处境。　　

今日，伯爵安息主怀的神圣情景，使活着的人感悟到：原来圣人的辞世是这样的宁静祥和，就像踏上了另一段旅程的开始。死亡不再是冰冷可怕的结束，而是优雅从容的超脱。

内心的旅程如果我们从出生至死亡的身体旅程，和我们内心的旅程不能配合，那么我们在世上活着的这短短几十年就是白费。因为只有在那里，在那深远之处，我们才可以找到天主和我们最真实的自己。

6、炼灵月是一个“慎终追远”的月份，对我们活着的人有什么启示？

从而也让我对人生有了新的认识，无论是做任何事情，都要对天主有信心，勇敢地克服眼前的困难，顽强地战胜疾病，遇事只要想想耶稣为我们所受的苦，任何困难就都能克服和战胜，为爱我们的耶稣好好地活着，用自己的爱心，

他们常说：“我们要好好地活着，来报答修女对我们的爱！”三、他们热爱生活，有着坚强的毅力对我触动最深的是：他们对生命的执着和坚强的毅力。虽然有人下肢残疾了，但他们认为自己的手是好的，很快乐地做着木器活。

(咏145：3)你说：“活着的事还弄不完，还去管死后的事？天主说：“人纵然赚得了普世，而毁灭自己的灵魂，为他有什么益处呢？人还能拿什么作为自己灵魂的代价呢？”

试想，如果这些民乐队在当年老人们活着的时候培养出本村闺女们，既会吹笙箫笛管，又能把工尺谱翻译成简谱五线谱，现在将是何等好的局面？可能会在哪个教堂或教友办的企业中出现一支类似于“女子十二乐坊”的乐队吧。

教宗的话越进入精彩，他说：“在城市里生活着默默无闻的人，可是偶尔他们竟跃上报章第一版或电视荧幕上，被剥削得体无完肤，直到利用价值完全消失，不再吸引人为止。不幸的是这乃是邪恶逆性的运作逻辑，抗逆维艰。