1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

汤慧莹（Lydia）认为今次的义务工作，特别在炎热天气下穿着防护衣，更要教导长者上载抗原检测结果，都是训练自己的耐性：“有时候我们多给予一些耐性，‘老友记’便会很高兴。

埃及王这粗汉从未体验过或参与过婴孩出生的神圣一刻，又怎能明了生命的美好、珍贵、奥妙？

文革后期，教会事业百废待兴，教会在汉时的情况下如何健康地生存、顺利地发展成了首要问题，但黄神父在错综复杂的情况下总能做出明知的抉择。

宗座信仰传播善会秘书长，圣言会士弟茂泰奥•莱汉神父；宗座圣伯多禄宗徒善会杨•杜蒙蒙席分别介绍了过去一年的工作情况，特别是对传教区国家进行的牧灵工作访问，充分感受到了宗座传教善会在传教工作中所发挥的不可替代的重要作用

泰泽团体申汉烈修士在圣经介绍的环节中对参加者说，他们不讲政治，虽然大家有不同的背景、习惯等，开始相处时可能有点困难，但会因着神而尝试走在一起，以祂的目光去看待事物。　　

此外，她的老师汉瑟尔（LuiseHansel）女士是皈依天主教会的诗人，为基督信仰的恒久孝爱作出生活见证。这当然对加辣的圣召有所贡献，可是她的圣召实际上扎根於一个奇特的梦境。

的确，离家来汉求学的孩子们，离开了熟悉的家，却惊喜地发现了一个新家——我们的堂区：这里有可亲可敬的神父，有关爱照顾我们的教友，还有相亲相爱的弟兄姐妹。

代表雅加达州长出席的中雅加达副市长巴尤．默格汉塔拉（BayuMeghantara）提醒青年要注意全球威胁。

修生们在河北神哲学院做泰泽祈祷　　在培训交流中，泰泽团体的申汉烈修士和华人音乐家朱健仁老师合作带领了大修生每日的早祷、日间祈祷及晚祷。