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土山湾孤儿今何在?
2013-10-07

这些从小处于社会下层的人对生活比较知足,常怀感恩之心,为今天上海的发展而高兴。1956年公私合营时,土山湾孤儿工艺院各工场合并到相关行业,人民政府对200多名孤儿和工人作了妥善安排。

从一位自杀者话失苦
2005-03-29

许多人就是对自己的灵魂不当一回事,认为天堂、地狱离自己十分遥远,还是顾眼前利益比较现实。更有的人认为灵魂又没有感觉,管它呢。多么可怕的思想!这是十足的自欺欺人,十足的想当然,你凭什么说灵魂没有感觉?

我们是中国猿人的后裔吗?
2004-11-19

不久前,由中国医学科学院生物学研究所褚嘉教授领衔,由中国7个研究机构12位研究人员承担的中国基因多样性课题组对中国56个民族中28个民族群体的基因样本进行了分析,并将其与其它亚洲和非洲群体进行了比较,完成了题为

和谐社会与爱的文化
2005-08-24

这与孔子的政治思想比较接近,可以借鉴,其中有一个非常重要的内容,就是“爱人”。孔子说:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

圣神同祷运动
2005-09-03

这是比较细微的观察。不过大体上,我们承认天主教的圣神同祷运动对于天主教的权威倒是相当合作。

中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年(六)
2005-09-06

后桑峪村也是北京教区比较有名的教友村。

论当代天主教礼仪文化的若干特点
2006-01-05

由于文化程度的差异导致教友对教会教理、礼仪理解上的不同,答卷中“苦难与救赎”一说比较到位。5、您认为划十字的意义是什么?

我眼中的袁神父
2006-04-07

袁神父比较“抠”这是我在几次打交道后对他咬牙切齿的评价。我的工作是印刷业,洪家楼教堂是济南教区最大的一所教堂。

圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教谈新慕道者团体及教会礼仪规则
2006-02-17

其它的都是细节,其中有六点比较明确,是为了答复新慕道者团体有关举行弥撒所提出的某些要求。

利玛窦的“中为洋用”
2003-05-02

这些对中国文化设身处地的学习研究,使利玛窦能比较全面地理解体悟这个民族的文化底蕴,因此他进一步着手天主教的“中国化”,他尝试用一种习惯于中国人的方法来诠释宣传天主教义。