生命权尤其要得到保护，特别是弱者的生命，好能对抗那躲在自我满足和自主性后面的‘丢弃文化’”。《临终小辞典》里提到了停止喂食和供水的情况，有人因此认为这是圣座的一种开放。

同年国庆日，由郁成才主教主礼开堂，并祝圣沈斌和施洪权等修士的晋铎典礼。当时曾任朱开敏主教秘书的中国主教团团长刘元仁主教也前来襄礼，并捐献圣女全身像一尊，供奉在正祭台之上。

当西方言论自由遇到穆斯林法国不少民众以及新闻人表示，这次袭击是对自由表达权挑衅，自由发表言论的权利是每个人与生俱来的，不应受恐怖主义威胁。事实上，西方国家的自由言论和穆斯林经常爆发矛盾冲突。

魏祥权神父和爱心组到西坝看望生病教友并为他们施行终傅圣事慕道培训，筑牢福传阵地3月26日下午的慕道课上，陈神父系统地讲述了圣教会的发展历史、各教派的由来及其他各宗教的总体情况，又为大家播放了希腊阿陀斯隐修院东方礼的庆祝复活节视频

这道《手谕》为预防和阻止对未成年人、脆弱者，或因当局滥权而导致的暴力，制定了新措施。梵蒂冈传播部编辑主任托尔涅利为此撰文，介绍和解释了其中的新意。

可殊不知天主给我们的仅仅是照管、使用万物之权，却没有给我们拥有万物之权。[参阅创1:28：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”]那么，为何恐惧？

（或许是其他门徒或圣人，我们权当是主耶稣的塑像。）我走到供台去看看，神像跟我们教会的并无二样，我要看的是这神像手里拿的是什么东西？

为了过宗教生活，栾月财家修建三间草房做临时祈祷所，有神父从高陵通远坊来此施行圣事，照顾教友。

许多人升了官，不觉得是福；许多人发了财也没有得到福，因为官场黑暗，勾心斗角。、尔虞我诈，财大反而烧身，欲望难平。许多人名扬四海，却没有一天安稳日子；有些人虽然长命百岁，但躺在床上连累亲人，生不如死。

是悔改，是放下以往对名利财的索求，而多积德行善，追求更高的精神层次？