然而，我们要去认识的，并非数字，而是真实的人！如果我们与他们相遇，我们会有机会更认识他们；在知道他们的故事以后，才能够去了解他们。此外，经过这次疫情，我们都体验到一份不安全感：随时都有可能发生危难！

但无论如何，我们眼前看到的不再是数字，不再是危险的侵略者，而是我们可以去聆听的活生生的一众男女、他们的面貌与故事、他们的目光和他们的期待与痛苦。

a.主礼在复活蜡烛刻上十字圣号、希腊字母Α和Ω，和该年分的四个数字，说：「往昔和现在，全属于基督；他是元始和终结…时间属于他，世代属于他。」

当时疾病命名与分类混淆不清，往往是医院各自为政，南丁格尔制定了医院统计标准模式，使各医院能准确表现相关死亡数字，被英国各医院相继采用，公认是一件了不起的贡献。

白天的经历让特里萨修女难以入睡，这些可怜的孩子们不但没有饭吃，没有衣穿，甚至连自己的名字也不会写，不会数最简单的数字，将来长大了怎么办？要从根本上解救这些孩子，莫过于让他们掌握知识！

但今年领洗人数为730人，数字的下降值得我们反思——我们有没有在动。曾经听到修女说：我已65岁，该退休了。我开玩笑说：你都65岁了，活不了几年了，还不赶紧去福传，退啥休呀？

有的没有去教堂，躲到山沟里面，外国神父就晚上打着灯笼，到山沟里找，把老百姓一一护送到教堂保护起来，就这样一传十，十传百就传开了，所以1938年9月日军第三次侵犯垣曲的时候，就有更多老百姓躲在教堂那里，这个数字一开始说是

2月19日，保定教区的杨益存神父向本报表示，目前保定教区正在积极募捐，到现在为止活动还没有结束，教友们所捐的善款陆继到位，但最终数字可能需要四、五天以后才能总结出来。

在那个年代，这实在不是一笔小额数字。堂区账面上，只有几百元而已。那时，这里的教友生活很艰难，主要依靠种地维持生活。我初步估计本堂区教友捐款最多两万元，另外的三万元需要我走出去当乞丐，向兄弟教会求援。

没有科学数字，很难得出一个主观的判断。只能说，随着矛盾的加深，在某种情况下某些问题上可能会被激化。