杨家堡那个堂口有600多个教友，加上周边的教友有800人左右，在2005年的圣诞节瞻礼弥撒中，有一半的人领圣体，要知道在太原这一半的教友（400多人）领圣体，是一个很不少的数字了。

社会在发展，人口在激增，在这种情况下，本来就是传播福音的战斗教会，却长期以牧灵保存为主，以福传发展为辅，使得教友增长仅限于以教区、堂区教友家庭中的自然增长的微弱数字为满足，甚至每年新亡者“通功单”的数量

1976年，当时我14岁，哥哥忽然得了大病，家里为他四处求医，还搞了很多迷信活动，花光了家里的所有积蓄，那时的8000元对于一个家庭来说已经算一个很大的数字了。

河北知名雕塑工艺美术家、河北省工艺美术学会雕塑艺术指导委员会理事家袁军民、延志明神父、赵鸿雁、冯立飞、杜弘峰、邢燕、李禾、牛建新、张连玉、刘玉延为晚会奉献了书画和雕塑作品，各界爱心人士踊跃竞拍，实时捐款数字不断更新

让我记忆犹新的是，在我还上小学时，他一次又一次在我口袋里不声不响地放上十元钱，当时那可是个不小的数字。主教竟如此对我信任，令我十分感激，自然我回家马上交给妈妈。令我终生难忘啊——他的爱！

因为这一次的特殊性，保利纳小圣堂的入口装饰有一个标有100数字的花环，在那里有“罗马人的健康”的圣母圣像。2013年3月14日，教宗当选后的第二天，他就去那里祈祷，那是他第一次拜访他所爱的圣母像。

同样危险的是，走较容易的伪教会道路的诱惑，采用数字和民意测验的世俗逻辑，依赖我们的思想、计划、结构和“重要关系”的力量。

在合理的情况下，主祭若要和数字信友行平安礼，亦该如此。全体信友照主教团规定的方式互祝平安，以示彼此共融及相亲相爱。行平安礼时，可以用「愿主的平安与你同在」和「阿们」作对答。

这一问题虽无明确的数字答案，却牵引出天主教神学中关于救赎、时间与爱的深刻洞见。本文将从圣经基础、教理训导、教父思想、教会传统及圣人见证等出发，探讨炼狱时限的神学意义，并以此引发对生者使命的反思。

问16：为何要记得“三百人”这个数字？答：这提醒我们：真正的胜利不靠数量与人力，而是靠上主的恩宠与人的服从。《民长纪》第八章问答问1：厄弗辣因人为什么对基德红发怒？