1956年全国苗族语言文字问题科学讨论会时，改名川滇黔方言滇东北次方言苗文，并将其进行推广至今。在他的主持下，建设了西南地区第一所学校——光华小学，另外还建有医院、麻风病院等。

近年来，基督新教在我国取得了很大的发展，天主教的广大牧者、修道人及教友们在对基督新教羡慕的同时也开始不断探索天主教福传的新途径，并已开始在许多堂口精心策划了一些基督教模式的布道会，如：即兴口祷带领、推广新教及通俗旋律歌曲

北京马拉松只是给我们提供参赛的机会，我们借此把修女们所服务的项目推广到社会上来，让更多人看到教会的服务受感动而捐款，参加北京马拉松实际上是一种宣传方式。

而在中国教会内，由在台湾服务多年的瑞士籍神父吴若石总结推广的吴若石足疗法则成了许多人纷纷学习实践的疗法。这不但服务了人们健康方面的需要，而且见证并传播了基督福音，可谓一举两得。

圣母圣乐分享由贵州教区倡导举办，每年的9月8日圣母圣诞瞻礼，各个堂区组织队伍前来参加，每年一届，不为比赛，目的是分享交流、推广圣乐、广传福音。

潮流文化是语言、观念、行为和生活方式的表达，由大众传媒所推广，完全迎合青年人接收信息的方式，成为他们争先效法、认同的文化与生活模式。它与青年文化两者互动，各领风骚。

他表示，“如果考虑信仰的起源，以及最初的基督徒在推广教义的过程中所遵循的道路，就会明白这渊源的独特之处”。

课堂上按小学生的心理和思维方式，深入浅出讲解，使小学生爱听达到聚精会神，引人入胜所教的班级被评为优秀班集体；所写的教案被市教育局汇编全市推广。

圣经学习二十年对于圣经的学习和推广，浙江宁波教区在全国范围内可算是较早的一个典型，从1987年开始，时任新浦本堂的胡贤德总铎（现为主教）就开始对文言经文和要理进行修订，用普通教友都能懂的语言重新刊印，同时也掀起对圣经的重视和学习

虽曾因此被视作当时的异端而险遭封杀，但当教宗英诺森三世（InnocentIII）在睡梦中看见一个像方济各一样的人，将摇摇欲坠的拉特朗大殿托起来时，他的生活方式和修会会规才被正式认可且获得推广，不但从很大程度上给当时奢华