上面的那段祷词从马拉伯圣多默教堂原叙利亚文《圣务日课》中译出的拉丁译文。（见《基督教远被中国记》第124-125页）此前，在元朝的景教徒中，也有关于圣多默的传说。

会堂平面呈拉丁十字形，坐西朝东，南北宽34米，东西长84米，会堂净高高28米。教堂外饰面为清水砖，花岗石镶边，饰以许多圣徒的石雕，纯洁而安祥。屋顶铺设页岩瓦，女儿墙外侧壁垛顶端安置有滴水兽。

按照地域划分，拉丁美国家（墨西哥、中美洲和南美）连续第八年居高不下，共计11位遇害（8位司铎、一位会士和两名平信徒）。

在此我们再次清晰地重温，除获得特别许可外，在拉丁礼里相关领受圣体的普遍规律就是口领圣体，手领圣体基本是不存在于普世教会内，因此这并非规范；口领圣体才是规范，而手领圣体则是例外。

当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

整个礼仪历时大约两个小时，当中穿插不少东方礼曲调的圣歌，也有拉丁礼的，由此反映出在中东天主教会的特色。

13世纪时，拉丁礼天主教会进入中国，方济各会士在北京建立总主教区，教会一度得到很大发展，但当16世纪耶稣会士进入中国传教时，并没有在北京发现信徒。

大对经的拉丁原文如下：(17)OSapientia,quaeexoreAltissimiprodiisti,attingensafineusqueadfinemfortiter,suaviterquedisponensomnia

他是拉丁教会著名的圣师之一，若干重要教义，都经过他详细阐述，确定意义。同时他也是一位著名的讲道家、伦理学家。罗马教廷的地位，由于他的雄才善辩，而得到完全的巩固。所以圣教会称他为大额我略以示尊敬之意。

另一个与明年的活动有关的是为拉丁美洲国家独立200周年举行弥撒，教宗将这个重要活动安排在他明年的拉丁美洲牧灵访问中进行，他在大家期待下宣布希望到古巴和墨西哥访问。