五代十国时后蜀主孟昶写的“新年纳余庆；佳节号长春”，据说是我国最早的一副春联了。到了唐宋时期，民间悬挂对联已相当普遍了，并在明清达到完全昌盛……而福音是何时传入中国来的呢？

教宗本笃十六怀着仁慈胸怀许下在不久的将来将亲笔致书我国的广大神长教友。　　中国外交部发言人刘建超在1月18日例行记者会上，回答有关此会议的提问时指出：“中方愿同梵蒂冈建立正常的国家间关系。”

我国古代早就有巴蛇吞象的传说，蛇的冬眠给人懒惰的形象，所以蛇王是懒惰的代名词，捉蛇是打击偷懒或个别非法行动的代用词。　　

但是，该校有一所“利玛窦研究所”却在美、欧及我国台、港、澳和内地之间的学术交流中发挥了重要作用。目前已经是美国民主党领袖的黛安·法因斯坦参议员，当年担任旧金山市长。

我国古人秦始皇最为典型，他拥有了天下，本该满足、本该是最幸福的人，但他却为了自己生命的有限而忧心忡忡，苦不堪言，所以他不惜一切代价寻找长生不老之药。

我国的风俗过年过节要回家团圆，嫁出的女儿春节、中秋等节日都要回娘家看望亲人，重温亲情。

我国北方也有笑一笑，十年少；愁一愁，白了头的说法。

回顾历史的发展，寒食节已经成为我国古代社会文明的脉络之一。因此，从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看，寒食节所具有的独特的价值值得人们怀念。

在承认这样的基本前提后，我们才可能进一步探寻对我国而言尚属新生事物的弃婴岛的得与失。

与次相反，过去的10多年，我国学术界对宗教对话的研究已经捷足先登，所以，这次研讨会我们特别邀请了国内几所大学和研究机构的专家学者前来分享他们的最新研究成果。