我国宗教坚持独立自主自办的原则，宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力的支配，不在组织上、经济上依赖或依附于外国宗教势力。

向外发展：派出去、走出国门我国向海外输送出家的传教人才或僧人，古代有，今天也有。而且，这样的输送都发生在国家繁荣富强的时代。

这是我国继上海佘山圣母殿后，第二座敕封的圣母圣殿。万金圣母圣殿，位于屏东县万峦乡万金村，背依大武山，居民约有五仟，勤俭惇檨，绝大多数信仰天主，虔敬圣母。

李新主任在讲话中高度肯定了北京天主教在深入探讨天主教中国化培育和本地化实践中所取得的积极成效，并提出三点希望：一是更加准确把握坚持我国宗教中国化方向在全面深化改革大局中的历史定位；二是更加注重天主教神学思想中国化的阐释研究和转化运用

坚持我国宗教中国化这条正道，积极引导宗教与社会主义社会相适应。围绕促进“两个健康”，积极构建亲清统一的新型政商关系，大力促进民营经济发展壮大。

后来胡耀邦经过认真研究，在邓小平的领导下，1982年，组织班子起草发布了《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》，承认宗教在社会主义社会长期存在的事实，注意到宗教问题的群众性、民族性、国际性和复杂性

第三条宗教教职人员应当热爱祖国，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，坚持我国宗教独立自主自办原则，坚持我国宗教中国化方向，维护国家统一、民族团结、

“分自西”指我国万民救恩来自西方，祂钉死在西方的耶路撒冷，而我们国国在西域的东部。从作者角度谈到“分”，那是对祂圣血的感恩，分明道出，救恩轮到作者自己，乃至自己的百姓。

他虽然没能进入我国内地，但他带来了福音的种子，他敲响了福传中华的大门。我们相信，在他的睡梦中一定有中国的长江、黄河。今天，这个福传的接力棒已经交在我们手中了。我们将用什么方法将福音带给我们的同胞呢？

事实上，有许多条约是不平等的，如我国近代同西方列强签订的一系列条约；春秋战国时期各诸侯国之间订立的盟约；北宋同辽国的澶渊之盟、南宋同金国的绍兴议和等。