直到物质上贫乏了，心灵感觉疲惫不堪，他才后悔，才想起要回家，因为在父家，他才有真正的尊严，得到爱，得到心灵的平安。（路15：11-32）一个人的心灵可以在外漂流很久的。

我想这是从教界的人考虑，从学界的角度来讲可能有一些不同的视角，所以刚才就看到何光沪教授就说关于要不要传教，其实就是宗教慈善在关爱人的身体的同时，也关爱人的心灵。那么，关爱人的心灵怎么关爱？

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

教宗本笃十六世6月12日，在梵蒂冈圣伯多禄大殿亲自主持圣神降临节的隆重弥撒，他在弥撒讲道中说：圣神创造的教会超越种族﹑阶级和国籍的隔阂，向所有人开放，这就是教会的大公性。

教宗提醒信友们千万不要把信仰生活给‘例行公事’化，只把教会当成一个机构，而不让信德来碰触他们的心灵。

这里每天早上6时半就开放，供医患及家属中的信徒们来此做祷告、弥撒等。在圣堂的隔壁是院牧室，这里工作着4位修女。林芷修女就是其中的一位，她将自己的工作称为福传服务。林芷修女头发花白，样貌和蔼可亲。

站着同时也表示开放自己，接受别人的意思，又表示愿意顺服，随时准备实践所吩咐的一切。当神父出入祭台、念光荣颂、信经、读福音等部分时，辅祭员都应站着。c.坐下：有聆听的意义，这显出徒弟、学生的态度。

我们能不能面对真实、开放胸襟？二、关于工作方面我们是否利用我们有限的时间和精力，热衷于最重要的事务？我们是否有出自纯净动机的强烈驱力，而且不是严肃到一个地步，无法自娱娱人？

当天要理讲授的主题是：慈悲能洁净心灵。

我与你们一同探讨慈悲，实际上就是在探讨机会，谈论明天、责任、信心、开放、好客、同情和梦想。教宗讲述他在担任主教时明白的一个道理：没有比默观青年人的愿望、责任、激情和能量更美好的事了。