我想我们在此必须弥补在尊重的基础上与所有人开放对谈的这一幅度，有能力与他人的真理对话。我们生活在一个越来越多元的文化与宗教的社会，因此天主教新闻界应该发挥中介的作用。

他把对这三篇著作的解读放到教宗方济各的首篇劝谕《福音的喜乐》和包容开放的视野框架中。他表示，教宗以这样的视野“勇敢地向中国开放，使中国地方教会与普世教会共融，并能结出福音的丰硕果实”。

我希望你们在这几天的会议中，本着开放、谦卑和坦率的态度彼此对话。你们不要害怕意见相左：你们要信靠圣神，祂向差异开放，使我们在友爱中重归於好。

在小露西的心灵里，爱心是不分钱多钱少的。30美元零25美分相对于300万美元来说，不值一提，然而，这却是小露西的全部所有，她献出了全部的爱心，毫无保留！

我想这是从教界的人考虑，从学界的角度来讲可能有一些不同的视角，所以刚才就看到何光沪教授就说关于要不要传教，其实就是宗教慈善在关爱人的身体的同时，也关爱人的心灵。那么，关爱人的心灵怎么关爱？

孔子“之乎者也”了大半天，就是说：你要将你的心志凝聚为一，不仅用耳朵去听而要用心灵去体验；不仅用你自己的心灵去体验，而且要服从“气”的引导。

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

教宗本笃十六世6月12日，在梵蒂冈圣伯多禄大殿亲自主持圣神降临节的隆重弥撒，他在弥撒讲道中说：圣神创造的教会超越种族﹑阶级和国籍的隔阂，向所有人开放，这就是教会的大公性。

教宗提醒信友们千万不要把信仰生活给‘例行公事’化，只把教会当成一个机构，而不让信德来碰触他们的心灵。

这里每天早上6时半就开放，供医患及家属中的信徒们来此做祷告、弥撒等。在圣堂的隔壁是院牧室，这里工作着4位修女。林芷修女就是其中的一位，她将自己的工作称为福传服务。林芷修女头发花白，样貌和蔼可亲。