我们将在朝圣地建造一座慈悲之门，并希望教宗方济各也能像朝圣者那样通过慈悲之门进入圣殿。在圣殿周围我们将设置宽恕区域，以不同语言施行修和圣事。

同年，清太祖努尔哈赤四世孙、镇国公苏努的第六子勒什亨（圣名类思），第十二子乌尔陈(圣名若瑟)，在青海西宁由穆敬远神父付洗入教，并捐资建造了几处圣堂。这是青海的第一批天主教徒。

墨西哥则推出了称为玛雅世界2012的旅游活动，并鼓励游客前往墨西哥南部，在那里古代玛雅人曾经建造了复杂的城市。在坎昆，国家人类学和历史研究所开放坎昆玛雅博物馆，这是一个关于玛雅历史的大型博物馆。

教宗保禄三世委托建筑师安东尼奥·圣加罗设计，在1537至1540年间建造了它。但更重要的是人们很容易把它和西斯汀圣堂联系起来，因为保禄小堂也经历过天才之手的点缀。

因此，我们每次与天主交流、沟通、祈祷时，都是在这圣殿深处举行，而不是在人手所建造的“祈祷所”。当然，我不是反对祈祷所的作用，而是特别强调了我们内心的皈依。借着圣神的洗礼，我们与主耶稣成为一体了。

咸丰十一年七月，由河间府及河间县钤印核准发给契约，“将此地给付主教郎以为习教民人永远租业，庶便建造天主堂及传教士住房、学房等项”。

建堂本来没什么不好，但是我们只重视外表的和看得见的东西，将有形的圣堂建造的是如此富丽堂皇。而在这物质富裕的今天，每位信友是否建设好了自己的心灵圣殿呢？无形的事物有时比有形的东西更为重要。

你们的信仰的双手应当伸向天空，但其前提条件是它们所建造的城市必须建立在以天主之爱为本的关系上。这样，你们就能自由地接受今日挑战，经历改革与变迁。

天主教在拉萨开展了长期的传教活动，据有关史料记载，不同组织的天主教传教士相继于1709年、1714年、1716年、1718年、1720年、1722年、1741年多次抵达拉萨从事传教活动，经各方不懈努力，1721年，他们终于在拉萨建造了一座小教堂

几个壮年教友告诉我他们要装扮教堂，张灯结彩；还要建造一个山洞马槽，叫耶稣有一个舒心的降生环境。几个老教友不能来为堂里服务说：我们不能去服务，没有什么用，献上我们的祈祷吧！还有教友打算献出自己的积蓄。