别人质问她有没有能力给孩子落户口，质问她能不能给孩子治病，将来能不能给孩子提供上学读书的机会，她不能回答，但她就是不放手。她说：如果有一天，孩子长大了，知道自己因为病，被妈妈遗弃了，她会怎么想？

「你们不是孤单的，将来也不是！这些天，在毁坏与痛苦中，你们也看到并感受到许多人透过实际的帮助，对你们展现亲近、关怀与支持。但愿我来到你们当中也是这些爱与希望的标记之一。」　　

主礼者在额头上点圣灰时，通常念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自（创3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪又编入另一任选经句：你们要悔改、信从福音。

例如，街道清洁工人马西（GulfamMasih）向亚洲新闻通讯社说，他不希望孩子们将来要做像他的工作，他感谢天主给子女有学习的机会。

枢机表示，另一个可能于不久将来与天主教会合一的团体情况依然未见曙光。保守的圣比约十世会拒绝承认梵二的大部分革新内容。　　

它一向天主作出肯定的承诺，天主就会让它看到自己是历史的起始与终结，以祂的大爱在过去和将来，乃至终结的人类事件中运作。

而这种现象也有不同类型：一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书

他透露，将来会与基督宗教、伊斯兰教合作搞这样的论坛。谈到宗教公益事业时他表示，宗教如何促进社会的和谐，如何引导信众在构建和谐社会中发挥积极作用，公益事业都是一个主导。　　

如果我们将来可以举行至少一次拉丁弥撒，那就非常好了。」他说，要正确地举行拉丁弥撒，神父和教友都需要特别知识。「然而，所有在塔国工作的神父都生于梵二之后，没有举行过拉丁弥撒，因此我们要努力学习」。

虽然根据定义，希望指的是将来，但为圣经来说，它却扎根于现在，扎根于天主的今天。