于是他们去寻找伊雷娜的坟墓，这时竟让他们吃了一惊：他们发现根本没有伊雷娜的坟墓，因为她还活着，事实上当时她的确还活着……当时她已经是97岁的老人，住在华沙的一个庇护所里，她的房间里总是摆满鲜花和来自世界各地的致谢贺卡

此外，还有性奴隶、儿童兵、被活摘器官或成了名为领养，实为犯罪活动的受害者以及恐怖分子的俘虏。

上智文化事业的修女常是摊位上最佳的服务代言人，提供、推荐给读者需要的书籍；现场的服务志工也是一大特色，引导、招呼民众进入我们摊位的参观者，回答任何咨询，带领小朋友玩有奖抢答游戏，甚至分享自身的信仰经验，着实可称为福传的一线勇兵。

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

他说“那是在抗日战争时，邻家一位妇女附了魔，当地维护治安的警察———日本兵听说了也赶来凑热闹，结果连枪也让魔鬼打掉。”“那后来呢？”我们听得入了迷。

回顾学员们自参加第一届传道员学习班至第二届传道员特训班，通过学习我们有了一定的丰硕成果与自身提升，但仍处于恰似我国北方夏粮小麦成熟期前二十节气的小满，距大满还是有距离的，千万不可自满，要坚持不懈的灌浆充实，教会不但要我们成为基督的勇兵，

这种情况也存在于其它形式的侵犯，例如儿童兵、儿童卖淫、饥饿儿童，以及人口贩运的受害者、受战争摧残的儿童、难民儿童、堕胎儿童和许多其他的儿童。教宗问道，这犯罪现象存在的意义是什么？

1939年春的一天，日军偷偷包围了我村，来不及逃脱的二三百名乡亲惊慌失措都涌入学校，正在上课的父亲呼求天主保佑，叫乡亲们都在院中坐好后，他镇静自如开始给大家讲道，几十个日本兵端着明晃晃的刺刀冲进校园里，

还记得有一日本兵在学校附近被游击队杀死，日军便把学校老师、修士还有两位神父，共20余位带走，活不见人死不见尸。学校被关闭，我们只有远走他乡，直到日军战败，我们才得重回学校。

省领导许勤、赵一德、冉万祥、焦彦龙、范照兵分别发言，交流学习体会。王东峰指出，宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性。