法文新书《圣多默在华建立教会》认为：“公元258年(西晋时代)，西方传教士宝阳(BO-Yan)，在中国甘肃敦煌建造了一座天主教修道院，郭煌是东方丝绸之路的重镇。”

1757年（清乾隆二十二年）安徽省五河县人许立正加入耶稣会，成为安徽第二位天主教传教士。1763年，安徽省歙县人姚若翰加入耶稣会，1766年祝圣铎品，成为安徽第三位天主教传教士。

启动礼以分享、游戏、音乐、感恩祭等形式进行，同时邀请不同身份的信徒作见证，如父母、退休人士、时装设计师等，分享他们如何在生活上成为传教士。

关于传教士对抗日战争和近现代中国社会的历史贡献与会者认为，从包括传教士在内的中国天主教会对中国抗日战争的贡献，到传教士这一群体对近现代中国社会的历史贡献、作用、影响，比如在中小学和高等教育、慈善救援、医疗卫生

开幕式在河北天主教神学院阶梯教室举行，由唐山教区方建平主教主持，与会代表、河北神学院学习的修士修女、河北女修会会长、石家庄的部分神长教友近300人参加。（更多内容见开幕式新闻）

前者是来自意大利的天主教耶稣会传教士，生于1552年，于1583年从澳门进入广东肇庆，后于1598年来到北京，1610年去世后蒙万历皇帝特准葬于北京滕公栅栏；利玛窦神父为当时中国社会的科学、数学、天文学

暨南大学夏泉教授发表于澳门《文化杂志》2005年春季卷上的论文：《清代中国传教士培训基地：澳门圣若瑟修院》获论文类一等奖（哲学文化类）。

回到家后，王生每天晚上都梦见与此女相会于这丽雅的宅园。有一天晚上，王生看见架子上的玉箫，就让店家女演奏，店家女吹了几首《落梅风》，萧音嘹亮，响彻云际。

近年来，在浙江宁波教区的虾峙岛上活跃着一支全部由女教友组成的铜管乐队，她们以自己出色的表现，成了当地教会福传的一道亮丽风景线。

教宗将要册封的四位圣人分别是方济各第三会加辣女修会印度的安娜•穆塔图帕达图（AnnaMuttathupadathu）修女，耶稣圣母圣心传教会创会人意大利的加埃塔诺•埃里科（GaetanoErrico