不讲生活，老跑到高山云雾中、高深的理论中、道理的条文中去，这与一般教友理解的十诫相距就太远了。十诫是生活性的、具有行动气息的、道理变为行动的，说穿了传教也是为人民生活奔小康服务的。

如果天主现在就召我回归，也没什么不好，这是天主太喜欢我了吧……”安良弟兄望着我这样慢慢地说。我恍然大悟！自己内心的“不治之癌”慢慢地消退！发现自己对天主忽然间有了一种强大的依赖！

当我们行进在一段较为平缓的路面上时，因为太疲劳，我骑在车上打起了瞌睡。车子渐渐失去了控制，不一会儿便滑向了路外边。

但天主又不愿意让人们轻易得到这份礼物，因为他担心得到得太容易了，就不懂得去珍惜。于是天主把天使们找来，商量如何把这份礼物藏到一个很难找的地方，让人类必须通过自己的努力才能获取成功和快乐。

幸福是一种感觉，一种心情，一种心境，是居陋室而德惟馨，是食菜根而味犹甘，是着布衣而气自华；幸福是陶渊明采菊东篱，忽见南山的悠然，是李太白花间独酌，对影邀月的逸致，是孔夫子的有朋自远方来，是范仲淹的先忧后乐

你们的行为太令人感动了！吴谢君老人去世后，牛效平神父、周凯健修士、李海燕和袁香君修女亲手为他穿好寿衣，摆了安所，并将其骨灰安放于石家庄教区骨灰堂。你们对我最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

当合一的步伐进行得缓慢的时候，我们就会灰心，但是我们决不能后退，因为危险太多了”。

首先在招聘薪酬上口惠而实不致，没有诚信，工作后才发现工资待遇和先前谈的风马牛不相及，太离谱了；由于店堂环境是边装修边开业，甲醛及其他化学成分很重，所有同事都出现了不同程度的过敏反应。

“先皇御口亲呼为‘大幻仙人’”，这是指顺治在顺治十年（1633年）赐汤若望“通玄教师”称号之事：“皇帝敕谕太常寺卿，掌钦天监监正事汤若望：朕惟国家肇造鸿业，以授时定历为急务。

教区主教杨祥太、副主教李安平、秘书长张希良神父分别奔波于各个教堂之间，安排并主持教堂奉献庆典，教区神父们也都积极参与这让人兴奋的开堂大典，这是教区发展壮大的具体表现。